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總論
...俗，以求對於病者實用，對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症，與成人的病症根本不同，臨徵延醫方法自異。至於小兒又分乳嬰與成童，其病症與治法更不能同。成人之病症，雖亦不外乎寒熱虛實燥溼積滯傷風寒及肺病血...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
嬰兒螈∶
嬰兒螈者，目KT然，脅痛，息癭（嚶）癭（嚶）然，KT（矢）不○化而青。取屋榮蔡，薪燔之而□（五一）匕焉。爲湮汲三渾，盛以（杯）。因唾匕，祝之曰∶“噴者居（劇）噴，上○○○○○○（五二）如KT（彗）星，下如KT（...
中醫古籍；五十二病方；西漢；佚名 -
嬰兒病附
卷七熱病《靈樞·論疾診尺篇》曰∶嬰兒病，其頭毛逆上者，必死。又曰∶耳間青脈起者，掣痛。嬰兒柔嫩如芽，其病久而頭毛豎逆，此血竭而生氣已絕，如地無生氣而草木皆枯，故必死也。耳間乃少陽經脈所行之處，少陽內通...
中醫古籍；靈素節注類編；卷七熱病；清；章虛谷 -
十二、刺嬰兒
卷二上《靈》、《素》曰∶刺嬰兒奈何？曰∶嬰兒者，其肉脆血少氣弱，刺此者以毫針，淺刺而疾髮針，日再可也。
中醫古籍；鍼灸素難要旨；卷二上《靈》、《素》；明；高武 -
開生門而復嬰兒
靈劍子引導子午記胎息者，抱一守中之法也。嬰兒在腹中，取氣於臍管。十月脫胎，即取氣於神廬。真人鼻無出入，其息深深。老子所謂復歸於嬰兒者，胎息之謂也。《胎息歌》雲∶鼻口非呼吸，方爲胎息功。雖居宇宙內，如在...
中醫古籍；養生導引祕籍；靈劍子引導子午記；明；胡文煥 -
嬰兒論
《嬰兒論》，清代，作者：周士禰
中醫古籍；嬰兒論 -
《嬰兒論》全本閱讀
《嬰兒論》，清代，作者：周士禰
中醫古籍；嬰兒論 -
（七）入水法
...入水法，練功時需舉兩手臂，不息行氣，此即所謂不傷水的功法，“不沒法”參照入火法，按“不傷法”解釋。1、面向北方，箕踞而坐，用兩手拉兩腳的五趾，可治療大腿痿軟，腰部筋脈拘急。2、採用屈膝張腳踞坐勢，用兩手...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
離合真邪論篇第二十七
...之所生，非邪氣從外入於經也。餘願聞邪氣之在經也，其病人何如？取之奈何？岐伯對曰：夫聖人之起度數，必應於天地，故天有宿度，地有經水，人有經脈。天地溫和，則經水安靜；天寒地凍，則經水凝泣；天暑地熱，則經水...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷八 -
嬰兒病間（癇）方∶
取雷尾〈KT（矢）〉三果（顆），冶，以豬煎膏和之。小嬰兒以水【半】鬥，大者以一斗，三分和，取（四八）一分置水中，撓，以浴之。浴之道頭上始，下盡身，四支（肢）毋濡。三日一浴，三日已。已浴，輒棄其（四九）水...
中醫古籍；五十二病方；西漢；佚名