醫門經論
神農本草曰《本經》,黃帝靈樞、素問曰《內經》,皆聖經也。仲景先師,着卒病曰《傷寒》,着雜病曰《金匱》,此賢論也。醫門聖經、賢論,猶儒者之五經、四書也。故醫門經論,乃醫學正傳,其餘《難經》、《脈訣》及後...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞舌
第八冊七竅門下《靈樞》口問篇,黃帝曰∶人之涎下者,何氣使然?岐伯曰∶飲食者皆入於胃,胃中有熱則蟲動,蟲動則胃緩,胃緩則廉泉開,廉泉開故涎下。補足少陰。蕭炳治口角流涎不止,口目邪,手足痿軟,用神龜滋陰丸...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂舌
第八冊七竅門下《靈樞經》黃帝曰∶人之自齧舌者,何氣使然?岐伯曰∶此厥逆走上,脈氣皆至也。少陰氣至則齧舌,少陽氣至則齧頰,陽明氣至則齧脣矣。視主病者,則補之。
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂骨
...不屈者,病在骨。在骨守骨,在筋守筋是也。骨度,詳《靈樞》骨度篇。骨空,詳《素問》骨空篇。
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂三十二、勝復早晏脈應
...數而數甚則病,冬可帶澀而澀甚則病,以盛非其時也。)參見曰病,復見曰病,未去而去曰病,去而不去曰病,(參見者,氣脈亂而雜至也。復見者,脈隨氣去而再來也。時未去而脈先去,本氣不足,來氣有餘也。時已去而脈不...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓與鬼交通
...丸,當患人前燒之。別離散治婦人風虛,與鬼交通,悲思喜怒,心神不定。楊柳樹上寄生白朮(各一兩)桂心茵芋天雄(炮,去皮臍)薊根菖蒲(九節者)細辛附子(炮,去皮臍)乾薑(炮,各半兩)上爲細末,每服一錢,食前...
中醫古籍;女科證治準繩;卷之三雜證門下;明;王肯堂與鬼交通
...丸,當患人前燒之。別離散治婦人風虛,與鬼交通,悲思喜怒,心神不定。楊柳樹上寄生白朮(各一兩)桂心茵芋天雄(炮,去皮臍)薊根菖蒲(九節者)細辛附子(炮,去皮臍)乾薑(炮,各半兩)上爲細末,每服一錢,食前...
中醫古籍;證治準繩·女科;卷之三雜證門下;明;王肯堂舌
...。(李東垣曰∶舌者心也,復能知味,是舌中有脾也。《靈樞》曰∶足太陰之正,貫舌中。《素問》曰∶中央黃色,入通於脾,故病在舌本。《靈樞》又曰∶足太陰是動則病舌本強,所生病者舌本痛。《素問》刺舌下中脈太過,...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂嘔血
...理。吾故旁引金匱傷寒。以證明之。但金匱傷寒之嘔。乃雜病之嘔。屬於氣分者也。而失血之嘔。則專主血分。治法自有不同耳。先乾嘔。然後嘔血。嘔血後仍發乾嘔者。皆少陽之逆氣也。用大柴胡湯。加蒲黃丹皮桃仁當歸治之...
中醫古籍;血證論;卷二;清;唐容川經解
...而處物謂之智。故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則邪僻不至,長生久視。馬注∶天非無氣,而主之以理,故在我之德,即天之德也;地非無德,而運之以氣,故在我之氣,即地之氣...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷