色脈診
...。)至數之要,迫近以微,着之玉版,命曰合生機。(神動物之理者,近於萬物機微之妙,故書玉版,命曰合於養生之機也。平按∶生機《素問》作玉機。注養生,養字袁刻誤作義。)客色見上下左右,各在其要。(人之五時正...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十五·診候之二;唐;楊上善調經論篇第六十二
...厥論。)微風吳雲。肌肉蠕動。肌肉間如蟲行動也。風爲動物。故動者命曰微風。高雲。風邪入於肌肉。則肌肉蠕動。命曰微風。言微風在肌肉也。腹脹飧泄張雲。腎藏志。水之精也。水化寒。故腎邪有餘。則寒氣在腹。而爲腹...
中醫古籍;素問識;卷七;日本;丹波元珍二十一、六氣正紀十二變
...至爲鱗化,(鱗蟲之族,得水化也。)德化之常也。(此動物賴之以生,所謂德化之常也。以上言化者凡五類。)厥陰所至爲生化,(萬物始生,溫化布也。)少陰所至爲榮化,(物榮而秀,暄化布也。)太陰所至爲濡化,(物...
中醫古籍;類經;二十六卷運氣類;明;張介賓九、上下升降氣有國中神機氣立生死爲用
...生長壯老已,非升降則無以生長化收藏。(生長壯老已,動物之始終也,故必賴呼吸之出入。生長化收藏,植物之盛衰也,故必賴陰陽之升降。)是以升降出入,無器不有。(器即形也,凡萬物之成形者,皆神機氣立之器也。是...
中醫古籍;類經;二十四卷運氣類;明;張介賓第四節·夾血傷寒
...則“脈微而沉”,原較前爲重。前條用植物性藥,後條用動物性藥,動物性藥的功能原較值物性藥爲烈。這都是彰明較着的事實。《傷寒第一書》則加以分析說∶“蓄血一症,雖病在血分,亦須分別陰陽治之。如血瘀上焦爲陽,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋劉河間先生三消論
...而枝葉枯矣。《五常政大論》曰∶中者,命曰神機。是爲動物,根本在於中也。根本者,脾、胃、腎也。食入胃,則脾爲布化氣味,榮養五臟百骸。故酸入肝而養筋膜;苦入心而養血脈;甘入脾而養肌肉;辛入肺而養皮毛;鹹入...
中醫古籍;儒門事親;卷十三;金;張從正疫證條辨
...,風自火出。《左傳》雲∶“風淫末疾”,四末四肢也。肢動即風淫之疾也。宜本方增石膏、犀、連、梔、丹,加膽草。雄按∶桑枝、菊花、絲瓜絡、羚羊角、白薇之類,皆可採用。實者,宜兼通腑;虛者,宜兼養陰。狐蜮,宜...
中醫古籍;溫熱經緯;卷四餘師愚疫病篇;清;王士雄卷三
...。偶或食之。則覺嘈煩易飢。蓋亡血之後胃液耗竭。非藉動物之脂膏不能填補也。迨一月後。精神漸復。亦能爲人診病。但不能用心思索。每寫藥方。則手顫眼花。行路只能及半里。再遠則不能行矣。此丁未年焯由蘇州返里。侍...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;清;袁焯六微旨大論篇第六十八
...是以升降出入。無器不用。(已、死也。生長壯老已。指動物而言。生長化收藏。指植物而言。凡有形者謂之器。言人與萬物。生於天地氣交之中。有生長老已。皆由乎升降出入之氣化。是以無器不有此升降出入。)故器者。生...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰總論
卷二百五十七食治門夫天產動物。地產植物。陰陽稟質。氣味渾然。飲食和德。適節而無過。則入於口。達於脾有疾五穀如此陰存疾者醫不悅神爽志。以資血氣。若能用食平。釋情遣疾者。可謂良工。長年餌老之奇法。極養生之...
中醫古籍;普濟方;卷二百五十七食治門;明;朱橚