其二
...紅,以致神昏發痙,其昏痙之至,皆如前狀,由漸而來,是非連翹犀角羚羊玄蔘菖蒲至寶之類不爲功。或曰、溫熱之狀,固已知其大概矣。溼之與溫,本不相類,獨是化熱化火化燥之後,便與溫病無異,不有確證,何以診斷。曰...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十論著;清;張聿青天竹黃
...異,味甘,牙色者善,白者次,黑者下竹黃有從清來者恐是非真耳。又肆中採竹蓐,以假充非是,竹黃即竹內所生如黃土着竹
中醫古籍;炮炙全書;卷第三竹之屬;日本;稻生宣義一、五亂刺
...奈何?曰∶徐入徐出,謂之道氣;補瀉無形,謂之同精。是非有餘不足也,亂氣之相逆也。
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二下;明;高武敘
...使人於靜中看喜怒哀樂未發氣象。夫世間聲色貨利,人我是非,一息而攻取構誘者,百千萬狀,惟靜以照之,如杲日當空,氛翳盡掃,是爲蟠地際天,繼往開來,莫大之功用,故曰靜功,祝子之學,蓋性命道德之指歸,而非神仙...
中醫古籍;心醫集;清;祝登元溫熱病脈論
...。其左手盛或浮者。必有重感於風寒。否則非溫熱病。自是非時暴寒耳。溫熱病亦有先見表證。而後見裏證者。蓋怫鬱自內達外。熱鬱腠理之時。若不用辛涼發散。則邪不得外泄。遂還裏而成可攻之證。非如傷寒從表而始也。或...
中醫古籍;溫熱暑疫全書;卷一·溫病方論;清;周揚俊太陽證
...開腠理而發出汗也。本草出汗二字。上文有通血脈一句。是非三焦衛氣皮毛中藥。是爲榮血中藥也。如是則出汗二字。當認作榮衛和自然汗出。非桂開腠理而發出汗也。故後人用桂治虛汗。讀者當逆察其意則可矣。噫神農之作於...
中醫古籍;此事難知;捲上太陽六傳;元;王好古謝氏《發背對口治訣論》序
...發背、對口諸證,以古人之法投之多不效,沉思其故曰∶是非古人之欺我也?特未通其變耳。夫一證之成,其受病必有偏重之處,審其所偏重而切治,則效可立見也。自是,凡治此證必辨其位之左右、上下,色之赤白、深淺,脈...
中醫古籍;發背對口治訣論;序;清;謝應材骨度篇第十四
...也。張雲。發所覆者。謂髮際也。前髮際爲額顱。後髮際以下爲項。前自顱。後至項。長一尺二寸。圖翼雲。如髮際不明。則取眉心直上。後至大杼骨。折作一尺八寸。發以下至頤馬雲。頷下爲頤。髮際以下至頤。長一尺。男子...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍咽痛
...湯主之。此因陰寒氣盛。元陽將脫。故宜亟使陽氣歸根。是非峻溫不可矣。凡咽痛之宜用溫藥者。仲景原爲真寒假熱者之立法。若辨證不的。爲禍甚速。倘非陰盛陽衰之候。即不得施回陽勝陰之法。故仲景又曰。少陰病下利咽痛...
中醫古籍;傷寒尋源;中集;清;呂震名白茯苓
...相違悖。然仙經服食,多需茯苓,而茯神不與焉。兩說之是非,於是乎辨。
中醫古籍;雷公炮製藥性解;卷五木部;明;李士材