五十五難
從四十八難至六十一難論疾病五十五難曰∶病有積、有聚,何以別之?然∶積者、陰氣也;聚者、陽氣也。故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚。故積者,五臟所生;聚者、六腑所成也。積者、陰氣也,其...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十七難
從四十八難至六十一難論疾病五十七難曰∶泄凡有幾,皆有名不?然∶泄凡有五,其名不同。有胃泄,有脾泄,有大腸泄,有小腸泄,有大瘕泄,名曰後重。胃泄者,飲食不化,色黃。脾泄者,腹脹滿,泄注,食即嘔吐逆。大腸...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人五十九難
從四十八難至六十一難論疾病五十九難曰∶狂癲之病,何以別之?然∶狂疾之始發,少臥而不飢,自高賢也,自辨智也,自倨貴也,妄笑好歌樂,妄行不休是也。癲疾始發,意不樂,僵仆直視,其脈三部陰陽俱盛是也。
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人六十難
從四十八難至六十一難論疾病六十難曰∶頭心之病,有厥痛,有真痛,何謂也?然∶手三陽之脈,受風寒,伏留而不去者,則名厥頭痛;入連在腦者,名真頭痛。其五臟氣相干,名厥心痛,其痛甚,但在心,手足青者即名真心痛...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人六十一難
從四十八難至六十一難論疾病六十一難曰∶經言望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,問而知之謂之工,切脈而知之謂之巧,何謂也?然∶望而知之者,望見其五色以知其病。聞而知之者,聞其五音以別其病。問而知之者,問其所...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人診壽數
卷三痰火脈戴氏曰∶脈必滿十動,出自《難經》。而《脈訣》五臟歌,皆以四十五動爲準,乖於經柳氏曰∶古以動數候脈,是喫緊語,須候五十動,乃知至數缺失,今人指到脘臂,即雲見了,夫曰五十動,豈彈指間事耶?故學人...
中醫古籍;痰火點雪;卷三痰火脈;明;龔居中卷之五
...也。虞曰。針經言。五臟有俞無原。原與俞共一穴所出。難經又言。五臟有原所出。乃亦針經中俞穴也。兩義皆通也。心之原。出於大陵。丁曰。在掌後兩筋間陷中。此是心包絡之原也。虞曰。在掌後兩骨間。肝之原。出於太沖...
中醫古籍;難經集註;明;王九思四十八難
卷四四十八難曰∶人有三虛三實,何謂也?然∶有脈之虛實,有病之虛實,有診之虛實也。脈之虛實者,濡者爲虛,緊牢者爲實。病之虛實者,出者爲虛,入者爲實∶言者爲虛,不言者爲實;緩者爲虛,急者爲實。診之虛實者,...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖三十三難
從三十難至四十七難論臟腑三十三難曰∶肝青象木,肺白象金。肝得水而沉,木得水而浮;肺得水而浮,金得水而沉。其意何也?然∶肝者、非爲純木也,乙角也,庚之柔。大言陰與陽,小言夫與婦。釋其微陽,而吸其微陰之氣...
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人諸部經穴次序
...蓋。是經常多氣少血,其合皮也,其榮毛也,開竅於鼻。難經曰∶肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八葉,主藏魄。華元化曰∶肺者生氣之原,乃五臟之華蓋。肺葉白瑩,謂爲華蓋,以復諸髒,虛如蜂窠,下無透竅,吸之則滿,呼之...
中醫古籍;類經圖翼;卷三經絡(一);明;張介賓