時氣(天時一)
...。故氣盈則盈,乘之則多壽,氣縮則縮,犯之則多夭。顧人生六合之內,凡生長壯老已,何非受氣於生成?而智愚賢不肖,又孰非稟質於天地?此感兆元始之大本,苟思造命而贊化育,則當以此爲首務。
中醫古籍;婦人規;下卷子嗣類;明;攻介賓十、返歸說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說人生世間,無論賢愚仙凡,富貴貧賤,俱有返歸之期。儒家謂之全終,釋家謂之坐脫,道家謂之羽化。聖賢仙佛,全始全歸,志氣清明,故上而伸之爲神。庸愚昏暗,氣盡力竭,神志彷彿...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江酒
...許,治冷氣心痛,下嚥則安。其性大熱,與姜蒜同飲,令人生痔。糟性最助溼熱,病水氣浮腫,勞嗽吐血人忌食。惟罨撲損,行瘀止痛,及浸水洗凍瘡,敷蛇咬、蜂叮毒有效。
中醫古籍;本經逢原;卷三谷部;清;張璐忍冬
...之,輕身長年益壽。(謨)按∶此草甚多,處處生產。患人生癰發毒,因未肯遺;老人益壽延年,何嘗採服。且人莫不欲壽也,至易得者尚不肯爲,反更求遠方難得之藥,是貴遠賤近,庸人之情,習俗之常也。
中醫古籍;本草蒙筌;卷之一草部上;明;陳嘉謨補中益氣湯
...皆甘物也,故可以入脾而補中氣。中氣者,脾胃之氣也。人生與天地相似,天地之氣一升,則萬物皆生,天地之氣一降,則萬物皆死。故用升麻、柴胡爲佐,以升清陽之氣,所以法象乎天地之升生也。用陳皮者,一能疏通脾胃,...
中醫古籍;醫方考;卷三虛損勞瘵門第十八;明;吳昆宜麟策
...。故氣盈則盈,乘之則多壽;氣縮則縮,犯之則多夭。顧人生六合之內,凡生長壯老已,何非受氣於生成?而知愚賢不肖,又孰非稟質於天地?此感兆元始之大本,苟思造命而贊化育,則當以此爲首務。
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓傷寒溫熱延醫論
...雖已爲熱,倘或過治,舍乾薑、附子,更用何藥以溫之?人生之患,縱有萬端,本草之數,止此一定,藥可通用,方何獨不可通用?近之解《傷寒論》者,執其中之白虎、黃芩等湯,以證此書之兼出溫熱治法。彼將謂傷寒病始終...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士浴治法
...論止手汗論治癩頭天師曰∶浴治者,以水煮滾浴之也。如人生瘡、生疥者是。不可在浴堂內去浴,必須在自家屋內。用苦蔘四兩,生甘草一兩,金銀花一兩,蒼耳草半斤,荊芥一兩,防風一兩,生黃三兩,水煮湯一大鍋,乘熱燻...
中醫古籍;石室祕錄;卷三(射集);清;陳士鐸敦疽
...)六味地黃湯(見面部雀斑)桂附地黃湯(見面部頰瘍)人生養榮湯、巴膏、生肌玉紅膏(俱見潰瘍門)蝌蚪拔毒散(見腫瘍門)蟾酥餅(即蟾酥丸作餅。見疔瘡門)
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下足部;清;吳謙暑厥
...(按厥分寒熱發前人所未發學人尤當細心研究庶免草率誤人生命要在審症精詳然後用藥自無他歧之惑也)
中醫古籍;醫學傳燈;捲上暑熱;清;陳歧