六微旨大論
...老已,動物之始終也,故必賴呼吸之出入;生長化收藏,植物之盛衰也,故必賴陰陽之升降。”)是以升降出入,無器不有,故無不出入,無不升降。(包藏生氣者,皆謂生化之器,觸物然矣。夫竅橫者,皆有出入去來之氣;竅...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之五;清;姚止庵方論(六)
...前人諸說。或由理勢所及。或因仲景論之前後相附。不以世代之遠近爲拘。一諸家方論。俱系專集。擇其至精至當者錄之。固已駢珠刻玉。各咀其英。各擷其髓矣。〔吳氏(儀洛)傷寒分經十卷〕存凡例曰。仲景原文。文義深奧...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十八;日本癘
...當風,睡臥溼地,或洗浴乘涼,希圖快意,或風水所招,世代留襲,此等相感,俱能致之。其患先從麻木不仁,次發紅斑,久則破爛,浮腫無膿云云。總皆風溼相乘,氣血凝滯,表裏不和,臟腑痞塞,陽火所變,此其根蒂也。(...
中醫古籍;雜病廣要;身體類;日本;丹波元堅醫學或問
...機息(言動物也)。根於外者命曰氣立,氣止則化絕(言植物也)。夫神機未息,亦猶氣化之未絕耳,故半身雖不運用,然亦未至於機息而死也。古所謂癱瘓者,亦有深意存焉。言癰者坦也,筋脈弛縱坦然而不舉也。瘓者渙也,...
中醫古籍;醫學正傳;卷之一;明;虞傳卷下
...亦能忘炎敵暑,四時不改其操,性極平和,號爲君子。且植物之本,無不由小而漸大,惟竹出土之後,雖幹青雲而直上,能不改其本體之恆,故“節”字從竹,表其無毫髮之放溢也。其皮最韌而緊,名之曰筠,塞舟不漏。以鮮者...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡辨陽明病脈證並治
...熱未除。而裏熱已待。病勢久蘊於前矣。只從發汗後。一交替耳。凡本篇中雲太陽病。雲傷寒。而無陽明病字者。皆同此病機也。要之脈已不浮而大。可必。〔錢〕蒸蒸發熱。猶釜甑之蒸物。熱氣蒸騰。從內達外。氣蒸溼潤之狀...
中醫古籍;傷寒論輯義;卷四;日本;丹波元珍