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先天一氣丹
卷一通治門水中金（一錢）滑石（研細丹皮湯煮過六兩）粉甘草（二錢）益智仁（六錢）人蔘（一兩）術（煨三錢）桔梗（苓（二錢五分）遠志肉（淨一錢砂（飛二兩）爲細末。蜜丸。重一錢。金箔七十張爲衣。治遠年痰火。中...
中醫古籍；惠直堂經驗方；卷一通治門；清；陶承熹 -
望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...。五臟之體隱而理深微，吾人當從何處致其望，以探明病的癥結之所在，行對病之治法。雖然體固隱矣，理固微矣，然發見於苗竅顏色之間者，用之無不周備；昭着於五官四肢之外者，無一不顯明呈露。其生理之隱微，病能的復...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
先天圖說
卷首集例先天圖pS92a1.bmp學《易》而後可以言醫，非學乎畫也，學乎爻也。試觀之心，果有畫乎？果有爻乎？元理元氣渾合無間而已。生天生地，生人生物，皆由此造化以爲之主也。頤生者知此，則自然懲忿窒欲而水火交泰。濟...
中醫古籍；醫學入門；卷首集例；明；李橚 -
論求子須知先天之氣
...結而成胎者，雖不離乎精血，猶爲後天滓質之物，而一點先天真一之靈氣，萌於情慾之感者，妙合於其間。朱子所謂稟於有生之初，《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工，因人無子，語男則主於精，語女則主於血，着論...
中醫古籍；濟陰綱目；卷之六求子門；明；武之望 -
二十六、諸痔門
...平氣定，其腫自收。〔解說〕仰臥，將枕放高，心平氣定的調息，可使痔瘡腫痛自行消散。〔原文〕二法∶一足踏地，一足屈膝，兩手抱犢鼻下，急挽向身極勢。左右換易四七。去痔，五勞，三裏氣不下。〔解說〕一腳踏在地上...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
先後天陰陽論
...，則生右關脾土，脾土則生右寸之肺金，自下而生上，此先天之元氣也。至於火生土，主生水，復自上而下，此後天之元氣也。先天之元氣，由無形以肇生五行，後天之元氣，從有形之五行，以環運先天，陰陽無形之氣，陰陽合...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷三；清代；馮楚瞻 -
論退翳之法
...藥，使經絡通利，雲膜浮虛，以便於點。若遽用吹法，吹的虛了，雲膜反不能退。次用大決明散者，何也？白珠赤絲，根生於肺；黑睛翳膜，根生於肝。必用決明散，把肝肺上火結的障膜滋潤虛浮，與肝、肺離開，好行揭障吹衝...
中醫古籍；眼科祕訣；卷之二注孫真人眼科祕訣後；唐；孫思邈 -
四段錦
...功，雖不求師，而在其中矣。夫男子四大，一身皆陰。惟先天一氣真陽，此氣非吹、噓、呼、吸之氣，亦無形影氣象可見。故悟真先生以爲可見不可用，可用不可見也。然此氣未受形之先，在父母胎中，先受此氣，然後生二腎，...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生祕錄；明；胡文煥 -
第二節·六經病理
...此篇爲一九三五年陳遜齋先生在前中央國醫館附設訓練班的演講詞。綜合全文大意，所謂三陽，它的病多屬於進行性，而其人的臟器體功尚強壯，未曾發現衰弱狀態的三種證狀。所謂三陰，它的病多屬退行性，而其人的機體功能...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
十七、眼目門
...十方，無有際限。〔解說〕臥位引氣三次，用手抓後項旁的筋脈五次。可使眼睛明亮。仰臥正身，頭低下向上用力牽引三次。用兩手指抓後項旁的大筋脈五次。可消除目暗之病，久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥