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二、治則
...寒病宜熱，然寒甚者格熱，須熱藥冷服。此熱因寒用也，熱病宜寒，然熱甚者格寒，須寒藥熱服，此寒因熱用也。塞因塞用者，如下氣虛乏，中焦氣壅，欲散滿則更虛其下，欲補下則滿甚於中，治不知本而先攻其滿，藥入或減，...
中醫古籍；內經知要；卷下；宋；李中梓 -
十八、五過四德
十二卷論治類（素問疏五過論全）黃帝曰∶嗚呼遠哉！閔閔乎若視深淵，若迎浮雲，視深淵尚可測，迎浮雲莫知其際。（閔閔，玄遠無窮之謂。深淵有底，故可測。浮雲無定，故莫知其際。六微旨大論亦有此數句，蓋此言醫道，...
中醫古籍；類經；十二卷論治類；明；張介賓 -
原機啓微論
...病之始也。清淨則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。陰陽應象大論曰∶邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛。夫肉腠固，皮毛密，所以爲害者，安從其來也？今爲物之所傷，則皮毛肉腠之間，爲隙必甚。所傷之際，豈無七...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之六十一眼科；明；徐春甫 -
經解
卷一稟賦源流總論《素問·陰陽應象大論》岐伯曰∶東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天爲玄，在人爲道，在地爲化。化生五味，道生智，玄生神。神在天爲風，在地爲木，在體爲筋，在髒爲...
中醫古籍；靈素節注類編；卷一稟賦源流總論；清；章虛谷 -
爲物所傷之病
...之始也。清淨則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。《陰陽應象大論》曰∶邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛。夫肉腠固，皮毛密，所以爲害者，安從其來也。今爲物之所傷，則皮毛肉腠之間，爲隙必甚，所傷之際，豈無...
中醫古籍；原機啓微；卷之上；元；倪維德 -
玉版論要
內篇卷之三揆度奇恆，道在於一，一者神也，有神則生，失神則死，凡色脈陰陽，以此爲揆度之要道也。景嶽詮解已確，謹錄如下。黃帝問曰∶餘聞揆度奇恆，所指不同，用之奈何？岐伯對曰∶揆度者，度病之淺深也；奇恆者，...
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之三；清；姚止庵 -
病能論篇第四十六
...言鹿有疾。銜此草瘥。陳嘉謨雲。麋鹿有疾。銜此草瘥。素問之名。因此出。時珍雲。據蘇說。則薇銜麋銜。當作鹿銜也。此說誤。麋鹿一類。不必改作鹿。劉HT採天名精。活。遂有活鹿草之名。麋。果鹿之誤乎。活鹿草。當作...
中醫古籍；素問識；卷六；日本；丹波元珍 -
三、天元紀
二十三卷運氣類（《素問·天元紀大論》全）黃帝問曰∶天有五行，御五位，以生寒暑燥溼風，人有五臟，化五氣，以生喜怒思憂恐。（御，臨御也。位，方位也。化，生化也。天有五行以臨五位，故東方生風，木也；南方生暑...
中醫古籍；類經；二十三卷運氣類；明；張介賓 -
論疾診尺篇第七十四
...也。義難通。四時之變（止）謂四時之序也馬雲。此節與素問陰陽應象大論。第九節大義相同。張雲。陰陽之氣。極則必變。故寒極則生熱。熱極則生寒。此天地四時消長更勝之道也。癉、音丹。即溫熱之病。
中醫古籍；靈樞識；卷六；日本；丹波元珍 -
四、天精地形氣通於人
二卷陰陽類（素問陰陽應象大論）故天有精，地有形，天有八紀，地有五里，（五行精氣，成象於天，則爲七政二十八宿，以定天之度；布位於地，則爲山川河海，以成地之形。惟天有精，故八節之紀正；惟地有形，故五方之裏...
中醫古籍；類經；二卷陰陽類；明；張介賓