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調和營衛手法
...出針。速用左手大指按其孔穴揉和之。使正氣不致消耗。靈樞經雲。瀉曰必持內之。放而出之。排陽得針。邪氣得泄。補曰如留而還。去如弦絕。令左屬右。其氣故止。外門已閉。中氣乃實。必勿留血。即取誅之。此出針當按不...
中醫古籍；子午流注說難；下卷；近代；吳棹仙 -
玉函經論生死歌訣中
...外相輸爲表裏。人身血氣要盈盈。六脈無邪無病體。離合真邪論曰。夫聖人之起度數必應於天地。故天有宿度。地有經水。人有經脈。宿謂二十江水三陰海水。外合於陽明外於三焦水。內應也。人之賴以生者。氣與血而已。氣衛...
中醫古籍；普濟方；卷一百二十二傷寒門；明；朱橚 -
質正
...豈能聞所畏之物而遂不作聲乎？殆皆小說家附會之辭。《靈樞經》謂人呼吸定息，氣行六寸，一日夜行八百一十丈，計一萬三千萬百息。河西池以爲僞說，人一日夜豈止一萬三千五百息。餘嘗靜坐數息，以時辰表驗之，每刻約二...
中醫古籍；冷廬醫話；卷五；清；陸以湉 -
手太陰肺起寅之圖
上卷手太陰肺起寅之圖p06-d34a2.bmp夫經脈十二所以周流一身如環無端與天同一營運焉蓋天以三百六十五度四分度之一爲一周天而終一晝夜人之榮衛則以五十度周於身氣行一萬三千五百息脈行八百一十丈而終一晝夜適當明日之寅時...
中醫古籍；靈樞經脈翼；上卷；明；夏英 -
淫邪發夢篇第四十三
卷四諸本無篇字。馬雲。內有淫邪泮衍。使人臥不得安而發夢。故名篇。淫邪泮衍。張雲。言奇邪爲夢。變幻無窮也。簡案、泮、散也。詩。邯風。迨冰未泮。正邪從外襲內（止）喜夢反淫、千金作及淫。張雲。正邪者。非正風...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍 -
八、孫絡溪谷之應
...大包即脾經者。）內解瀉於中者十脈。（解，解散也，即刺節真邪篇解結之謂。瀉，瀉去其實也。中者，五臟也。此言絡雖十二，而分屬於五臟，故可解瀉於中。左右各五，故云十脈。）
中醫古籍；類經；七卷經絡類；明；張介賓 -
診脈精要
...內外。而皆會於肺故獨取寸脈可以診臟腑內外諸病矣。按靈樞雲。人經脈前後上下左右。周身十六丈二尺。一週於身。爲一度。晝夜一萬三千五百息。氣行五十度。其經脈長短之數。氣行傳遞之路皆詳於內經。脈度營氣篇。茲不...
中醫古籍；中西匯通醫經精義；下卷；清；唐宗海着 -
血脈隧道第一
...血猶夫水也血中之脈猶夫也通則水源活脈通則氣血行（故靈樞決氣篇曰）中焦取汁變化而赤是謂血壅遏營氣令無所避是謂脈夫脈本氣血之先流行於經絡灌溉於一身晝夜循環動而不息蓋脈者乃人身一元之大氣也血之流行於經絡之中...
中醫古籍；本草品彙精要；續集脈訣四言舉要捲上；元；王好古 -
長刺節論
外篇卷之八針刺之義，遠遜刺要、刺禁、八正神明等篇，存之以備篇目而已。其雲長者，通篇專言刺法。節者，言刺法之節略也。刺家不診，聽病者言。（按∶針家以穴俞爲準則，以員熟爲巧妙，神而明之，變化無窮，固不恃乎...
中醫古籍；素問經注節解；外篇卷之八；清；姚止庵 -
痛風
...乎？曰∶《痹論》止言寒爲痛痹，未聞行痹亦痛。曰∶《靈樞·周痹篇》有衆痹，有周痹，即此雲也。又《內經·四時刺逆從論篇》於六經皆雲有餘不足悉爲痹。注曰∶痹，痛也。此非人氣之邪亦作痛耶？今以一條而舉衆病何也...
中醫古籍；推求師意；卷之下；明；戴思恭