水熱穴論篇
卷一《內經》纂要《水熱穴論》曰∶少陰何以主腎?腎何以主水?腎者至陰也,至陰者盛水也,肺者太陰也,少陰者冬脈也,故其本在腎,其末在肺,皆積水也。(陰者,謂寒也。冬月至寒,腎氣合應,故云腎者至陰也。水旺於...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄通評虛實論篇第二十八
黃帝問曰:何謂虛實?岐伯對曰:邪氣盛則實,精氣奪則虛。帝曰:虛實何如?岐伯曰:氣虛者肺虛也,氣逆者足寒也,非其時則生,當其時則死。餘髒皆如此。帝曰:何謂重實?岐伯曰:所謂重實者,言大熱病,氣熱脈滿,是...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷八通評虛實論篇第二十八
卷第八黃帝問曰∶何謂虛實?岐伯對曰∶邪氣盛則實,精氣奪則虛。帝曰∶虛實何如?岐伯曰∶氣虛者肺虛也,氣逆者足寒也,非其時則生,當其時則死。餘髒皆如此。帝曰∶何謂重實?岐伯曰∶所謂重實者,言大熱病,氣熱脈...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第八;唐;王冰次客感篇第十三
...奇病者(大絡,十五絡也,病在血絡是爲奇邪)。《繆刺論篇》又曰∶天之邪氣,感則害人五臟;水谷之寒熱,感則害於六腑(寒傷腸及膽,熱傷胃及膀胱);地之溼氣,感則害人皮肉筋脈(溼勝則營衛之氣不行,感則害於皮肉...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾舉痛論篇第三十九
黃帝問曰:餘聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今;善言人者,必有厭於己。如此,則道不惑而要數極,所謂明也。今餘問於夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗於己,而發矇解惑,可得而聞乎?岐伯再...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十一水熱穴論篇第六十一
黃帝問曰:少陰何以主腎?腎何以主水?岐伯對曰:腎者,至陰也。至陰者,盛水也。肺者,太陰也。少陰者,冬脈也。故其本在腎,其末在肺,皆積水也。帝曰:腎何以能聚水而生病?岐伯曰:腎者胃之關也,關門不利,故聚...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十六髒氣法時論篇第二十二
黃帝問曰:合人形以法四時五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事。岐伯對曰:五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時,死生之期也。帝曰:願卒聞之。岐伯曰:肝主...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷七解精微論篇第七十二
卷八高雲。純粹之至曰精。幽渺之極曰微。闡發陰陽水火。神志悲泣。以及水所從生。涕所從出。神志水火之原。非尋常問答所及。故曰解精微。陰陽刺灸湯藥所滋行治有賢不肖志。滋。作資。灸下資下句。高同。唯滋。仍原文...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍舉痛論篇第三十九
卷第十一黃帝問曰∶餘聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今;善言人者,必有厭於己。如此,則道不惑而要數極,所謂明也。今餘問於夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗於己而發矇解惑,可得而聞乎?...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十一;唐;王冰次髒氣法時論篇第二十二
卷第七黃帝問曰∶合人形以法四時五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事。岐伯對曰∶五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時,死生之期也。帝曰∶願卒聞之。岐伯曰...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第七;唐;王冰次