自制醫說
...,神異其說,勒取多資均私,嘗竊鄙之。自恨僻處山縣,環境荊棘,口鈍詞訥,不克出與當世賢智周旋,憂病交迫,未老先衰,真是枉生人世也。年來親友勸迫懸壺於裏,雖切濟人之誠,而乏眩人之術,直道難行,自責亦自哀焉...
中醫古籍;重樓玉鑰續編;清;方成培二十二、遺泄門
...可以將牀鋪設得短些,曲蜷臥在窄小牀面上,使形如彎曲的弓;也可將兩膝曲到臍部,或左或右,側臥。用手託兜陰囊,一手按在臍下丹田,戒除思欲房室性事,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...膝上,除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法,可以治療厥痹;三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上,可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥,合兩膝頭...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥方論(七)
...所敘三陰寒證。求對於春夏溫暑之病。不亦愍乎。雖然。和未悟仲景立法本旨。而又適當溫暑病作之際。其爲惑也固宜。以餘觀之。其胸膈滿悶。嘔逆氣塞等證。若非內傷冷物。則不正暴寒所中,或過服寒藥所變。或內外俱傷於...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十九;日本一、三教參悟說
...類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如株守一家、即抹殺一切,定非通儒。演說二經,語語皆本,口傳心授,間有采之別集者,皆三教先哲...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第二節·孩童時期
...,務使耳沾目染,盡爲家庭所可矜式者,切勿予以不良之環境,而誤其畢生之光榮。再如身體方面,亦須養成其健全之體格,弗使彎腰曲背,欹形偏頗,此皆父母扶養應擔之義務,亦國家保護兒童之責任,衛生當局與醫生,同宜...
中醫古籍;兒科要略;第二章·養育方法;近代;吳克潛五臟所主論
卷之一總論夫在天之風,在地爲木,在人爲肝,惟肝則主風。在天之熱,(暄、暑、熾、燠,熱之用也。)在地爲火,在人爲心,惟心則主熱。在天之溼,在地爲土,在人爲脾,惟脾則主溼。在天之燥,在地爲金,在人爲肺,惟...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛第十六節·產後傷寒
...與妊娠同”。但按之實際,不是這樣簡單;由於產後傷寒的辨證論治,是一最複雜、最細緻的任務,應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱,可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪,娩後陡發者,惟舌苔頗有可憑;或濃白而膩,或黃膩黃...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋病機
...爲風輪,脾胃屬上下瞼皮爲肉輪,心屬四爲血輪,腎屬瞳人爲水輪。風輪病因喜怒不常,作勞用心,晝凝視遠物,夜勤讀細書,眼力既勞,風輪內損。其候頭尤澀,睛內偏疼,視物不明,胞弦緊急,宜去風之藥。血輪病因憂愁思...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫按經取穴論
...,即命門也。總之,不離乎三焦者是。故《易》曰∶仰觀於天,其星辰之奠麗,不如凡幾,而其要則以七宿爲經,二十四曜爲緯。俯察於地,其山川之流峙,又不如凡幾,而其要則以五嶽爲宗,四瀆爲委。天地且然,人身何獨不...
中醫古籍;驗方新編;卷二十一引痘略;清;鮑相璈