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論傷寒以真氣爲主
...精欲滿而不竭。故八欲溢。如此則男子女人身常無病也。自身無病。真氣完固。雖有寒邪。易於用藥。故曰二者可調。是知傷寒以真氣爲主。
中醫古籍；傷寒發微論；捲上；宋；許叔微 -
議急驚風症候
...炷兒生三五日之間便以艾燒之不惟失穴因痛增悸經絡未全如何愈病智者消詳不可枉冤議初生尚爲腐血三五七日有患吊腸鎖肚世言八帶鎖匙相沖愚曰非也容忤所致初生氣弱不任其邪肚緊青筋脅肋脹滿氣促禁口不乳斯症但用真珠天風...
中醫古籍；活幼口議；卷之十二；元；曾世榮 -
看病訣
...渾身銀白色者夭。生下有齒者大凶，主傷父母，不然必傷自身；生下未裹即撒尿者，殺父母，蕩家產，在世終身勞苦。
中醫古籍；幼幼集成；卷一；清；陳復正 -
保養論
...身衛生之術，雲∶但有四句偈耳，須是在處守持。偈雲∶自身有病自心知，身病還將心自醫，心境靜時心亦靜，心生還是病生時。郭信用其言，知自護愛，康強倍常，年幾百歲。
中醫古籍；古今醫統大全；卷之八十六老老餘編（上）；明；徐春甫 -
第十六節·產後傷寒
...與妊娠同”。但按之實際，不是這樣簡單；由於產後傷寒的辨證論治，是一最複雜、最細緻的任務，應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱，可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪，娩後陡發者，惟舌苔頗有可憑；或濃白而膩，或黃膩黃...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第九章·傷寒夾證；清；俞根；徐榮齋 -
不經醫對病服藥之誤論
...之丹方，對症與兒服藥。如此之治療疾病，焉能得到圓滿的結果呢？況病有內傷外感之不同，虛實寒熱之各異，今欲執一種之丹藥，治複雜不同之病症，凡稍有識者，必知其不能去病，而反添病也。夫有是病，而用是藥，則病受...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍，言異旨同，修士勿成門戶之見。相類者，宜參觀。不相類者，亦當善悟。悟理之文，有可資於治平之用。經濟之學，有足取爲修養之法，互相考證，獲益匪淺。如...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
論醫者病家得失
...不敗者幾希！故貴學人，熟詳天地陰陽，參透生人原始，如何生髮之機無窮，如何化源之機乃絕，如何而諸危症可以回生，如何而諸輕症得以變重。立定大綱，統其要領，臟腑經絡既明，標本虛實識透，始由至奇至繁至遠之文章...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷一；清代；馮楚瞻 -
治肺痿方第十五（四）
...、聲破，或多唾、或口乾兼渴不能食，單服小便方∶單服自身及他人小便百日即瘥。日四服，一服一升。《集驗方》治肺痿咳吐涎沫不止，咽燥而不渴方∶生薑（五兩）人蔘（三兩）甘草（四兩，炙）大棗（十五枚，擘）凡四物...
中醫古籍；醫心方；卷第十三；日本；丹波康賴 -
大道歌
...，元氣自在內藏呼吸。待身體自覺混融，恍不知有物、有自身、有天地後，如此，華池水自來。待得滿口，一咽然有聲，就下以意送至中扃。中扃玄關處然一聲響，似開鎖。恁時，就閉目回照，顧己內境，自靈異景象，不可盡述...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生祕錄；明；胡文煥