四、暑病

下編·正宗輯要第四章·分症雷少逸曰∶潔古云∶靜而得之爲中暑。東垣雲∶避暑乘涼得之者，名曰中暑。其實二說，皆是陰暑之證，而無中字情形，似不可以中暑名之。考中暑即系中，中之證，可以不必另分。蓋中暑忽然而發...

四、《傷寒補亡論》

下編·正宗輯要第一章·通論仲景以爲冬傷於寒，中而即病者，名曰傷寒。蓋初感即發，無蘊積之毒瓦斯，雖爲傷寒，而其病亦輕。仲景又曰∶不即病，寒毒藏於肌膚，至春變爲溫病，至夏變爲熱病。是則既傷於寒，又感於溫，...

一、考證溫熱名義

下編·正宗輯要第二章·分論經雲冬傷於寒，春必病溫。又曰冬不藏精，春必病溫。同一病溫耳，而必別之曰是爲傷於寒，是爲不藏精，其義何居？曰此皆伏氣之爲病也。傷寒甚者，冬時即病；微者不即病，其氣伏匿於肌腠及少...

四十四、新感秋燥說

下編·正宗輯要第二章·分論凡治燥病，先辨涼溫。王孟英曰∶以五氣而論，則燥爲涼邪，陰凝則燥，乃其本氣。但秋承夏後，火之餘炎未息，若火既就之，陰竭則燥，是其標氣。治分溫潤涼潤二法。費晉卿曰∶燥者幹也，對溼...

二十二、論伏氣發溫與暴感風溫病源不同治法各異

下編·正宗輯要第二章·分論冬時伏邪，鬱伏至春夏，陽氣內動，化熱外達，此伏氣所發之溫病也。《內經》雲∶冬傷於寒，春必病溫。又云∶凡病傷寒而成溫者，先夏至日爲病溫，後夏至日爲病暑。《難經》雲∶傷寒有五，有...

二十七、伏氣溫病論

下編·正宗輯要第二章·分論伏氣溫病，本冬傷於寒。後人論傷寒由表入裏，溫病自上而下，欲撇去傷寒，獨開生面以論溫，而不自知其無知妄作，不但於仲景經文，未明經旨，並於《內》、《難》二經所論溫病，概不符合。此...

序四

...先生曰。爾我治癘一法。所活不下數百人。欲將所注癘疾輯要。及所記癘疾備要二卷。俟歲貢後。刊刻萬本。即在江西鄉場分送應試者。又聞粵東多癘。亦印送萬本。遍送鄉試諸公。今墓木拱矣。無後望矣。若成此事。非君未有...

七、溫熱病說

下編·正宗輯要第二章·分論溫熱之屢變而亂其真也，由於傷寒之一變而失其傳。風寒諸病由太陽入陽明者，有《傷寒論》在，尚且各自爲說。至溫熱而漫以爲仲景所未言，更不妨別出己見，每先將溫病移入他經，或且移作他證...

三、熱病

下編·正宗輯要第四章·分症雷少逸曰∶《金鑑》雲∶經曰∶冬傷於寒，春必病溫，至夏爲熱病。熱病者，乃冬傷正令之微寒，未即病也。倪氏謂∶交立夏以來，久伏之氣，隨時令之熱而觸發，故初病即發熱汗出，口渴心煩，不...

十二、論溫熱四時皆有

下編·正宗輯要第二章·分論溫熱，伏氣病也，通稱伏邪。病之作，往往因新感而發，所謂新邪引動伏邪也。因風邪引動而發者，曰風溫（或曰風火）；因寒邪引動而發者，曰冷溫（或曰客寒包火）；因暑邪引動而發者，曰暑溫...