灸法
...生鐵落者,下氣疾也。論曰∶凡發狂則欲走,或自高賢稱神聖,皆須備諸火灸乃得永瘥。若或悲泣呻吟者,此爲邪非狂,自根據邪方治之。邪入於陽則爲狂,邪入於陰則爲血痹,邪入於陽傳即爲癲狂,邪入於陰傳則爲痛喑,陽入...
中醫古籍;備急千金要方;卷十四小腸腑方風癲第五;唐;孫思邈跌打損傷小引
...風肉腫,外用將帥定風散罨,內服消風散)。損斷骨疼,神聖散敷之無雙(折斷骨者,整接後用神聖散敷斷骨處,外用杉皮薄片夾,以絹縛之,勿露風)。骨肉瘀血生涎,先需闢穢(骨斷日久,不曾治,以致生涎,整接不上,先...
中醫古籍;跌打損傷回生集;卷一;清;胡青昆必先問明然後診脈
...新者不生,滯者成疾,故言脫、言失者矣。)【按】古之神聖未嘗不以望聞問切四者互相參考,審察病情,然必先望其氣色,次則聞其音聲,次則問其病源,次則診其脈狀,此先後之次第也。近世醫者既自附於知脈,而病家亦欲...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓竹木刺、針入肉
...黃研細調敷,以紙花貼定。如覺癢時,其針自出。〔羅〕神聖膏取針誤入皮膚。用車脂不拘多少,成膏攤紙上如錢許。二日一換,三五次其針自出。又取針誤入皮膚,用烏鴉翎三五枚,火炙焦黃色,碾爲細末,好醋調成膏子,塗...
中醫古籍;醫學綱目;卷之二十·心小腸部撲傷損;明;樓英附方
...一錢)先煎荷葉水,加姜,再入藥,煎七分服。〔腦風〕神聖散葛根(半生半炒)麻黃細辛藿香等分爲末,薄荷荊芥湯下。〔首風〕川芎丸川芎(四兩)天麻(一兩)蜜和,每作十丸,以一丸細嚼,茶酒任下。〔首風〕白芷丸新...
中醫古籍;類證治裁;卷之五頭風論治;清;林佩琴癲癇
...。豈亦傳習之誤。難以改歟。凡發狂則欲走。或自高貴稱神聖。皆須備諸火灸之。乃得求差。悲泣呻吟。此則爲邪。非狂也。自根據邪方法治。治驚風癲癇。病發搐。神昏不語。穴百會。灸七壯。至七七壯。量輕重。加減艾壯數...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷九針灸門;明;朱梓論醫者病家得失
...膏肓,效安期於旦夕,旦不效夕更,夕不效且更,則雖有神聖,亦不能盡其技矣。故天下不尊醫,醫亦不自尊,病家急而求醫,醫亦急而求術,古之人藝精而試,今之藝試而精,古之人以法治病,今之人以病合法,古之人因症處...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻本草乘雅義例
...簡意盡,精義入神,其範圍曲成之妙,非古之聰明睿智而神聖者,何以與此。先賢多得其精,引而不發;後世曲士,見外遺內,取粗舍精;或守其一隅,而乖其全體,斯精義裂矣。餘早歲獲聆先人之緒論,捍格鮮解。久之從一品...
中醫古籍;本草乘雅半偈;明;盧之頤勿藥須知
捲上仙曰∶古神聖之醫,能療人之心,預使不至於有疾。今之醫者,惟知療人之疾,而不知療人之心,是猶捨本而逐末也。不窮其源而攻其流,欲求疾愈,安可得乎?殊不知病由心生,孽由人作。佛氏謂一切唯心造,良不誣矣。...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘至真要大論篇第七十四
...尚未能十全,餘欲令要道必行,桴鼓相應,猶拔刺雪汙,工巧神聖,可得聞乎?岐伯曰:審察病機,無失氣宜,此之謂也。帝曰:願聞病機何如?岐伯曰:諸風掉眩,皆屬於肝。諸寒收引,皆屬於腎。諸氣𪱥鬱,皆屬於肺。諸...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十二