論脈本始
...氣脈潮動。亦各隨其性韻。故呼而脈再至。吸而脈再至。呼吸之間復一至。合爲五至。此爲中適者也。春秋中日夜正等。其呼而脈至多。吸而脈至少。或吸而脈至多。呼而脈至少。此則皆不同。爲冬夏日夜長短之異也。凡氣脈呼...
中醫古籍;普濟方;卷一方脈總論;明;朱橚64.總論喘證治法
...論內傷外感,皆爲緊要之證也。然欲究喘之病因,當先明呼吸之樞機何髒司之。喉爲氣管,內通於肺,人之所共知也,而吸氣之入,實不僅入肺,並能入心,入肝,入衝任,以及於腎。何以言之?氣管之正支入肺,其分支實下通...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純論喘(附哮)
...寒,有熱,有虛,有實。縷析於下∶氣急者,寒也。氣之呼吸,取道肺脘,而胃脘附之,二脘者,氣之所並行也。或風寒從毛竅,從背脊,入於肺絡,侵及肺脘;或飲食寒冷太過,傷於胃脘。二脘相附,其氣相通,有寒則彼此相...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷三證治類;清;周學海九、脅痛門
...可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥息
...曰∶“神猶母也,氣猶子也。以神召氣,如以母召子。凡呼吸有聲者,風也,非息也。守風則散。雖無聲而鼻中澀滯者,喘也,非息也。守喘則結。不聲不滯,而往來有跡者,氣也,非息也。守氣則勞。所謂息者,不出不入之義...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七聲診;清;李延昰論總
人身養生之氣有二∶一曰呼吸天氣。蓋人在天地氣交之中,如魚之在水也。魚在水中而不見水,人在氣中亦不見氣。試觀平人扼吭則絕,無天氣也。試觀暴絕人氣回則蘇,通天氣也。無形而至剛,故古之聖人有服氣卻谷之法。天...
中醫古籍;中風論;清;熊笏八法歌病源呼吸補瀉六十五法
...·瓊瑤神書人部靈醫留傳妙法門,八法隨身至寶珍,補瀉呼吸根據妙法,治病除直千金。男子補虛呵外轉,瀉實吸取裏頭存,吸補婦人家裏坐,瀉實吹與外根尋。後溪小腸三焦中,肺經列缺內關心,脾是公孫照海腎,臨泣會膽膀...
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人流注指微賦
...我扶危男女氣脈行分時合度養子時刻注穴穴須根據今詳定疾病之儀神針法式廣搜難素之祕密文辭深考諸家之肘函妙臆故稱瀘江流注之指微以爲後學之規則
中醫古籍;楊敬齋鍼灸全書;卷之上金針賦·序;明;陳言溯源
...液滿胃,至生時,兒口中猶有不潔,產母以手拭淨,則無疾病,俗以黃連、汞粉,下其臍糞之穢,此亦母之不潔餘氣入兒髒中,本先因微寒,又遇風寒,邪氣相搏,而成痘疹也。未出欲作之時,熱動五臟,則五臟之證先見,初欲...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂溯源
...液滿胃,至生時,兒口中猶有不潔,產母以手拭淨,則無疾病,俗以黃連、汞粉,下其臍糞之穢,此亦母之不潔餘氣入兒髒中,本先因微寒,又遇風寒,邪氣相搏,而成痘疹也。未出欲作之時,熱動五臟,則五臟之證先見,初欲...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂