定呼吸度數二十五法
卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌二十人候三十度,只補三遭有七循。四五十人四十度,五補十循氣虛仍。六七十人三十五,四補老陽用七勤。男婦呼吸已分定,氣候虛實見其真。
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌;宋;瓊瑤真人室女呼吸二十六法
卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌二十呼吸二十人,一補三循氣均勻,若是三補循十次,女人顏貌婦人身。
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌;宋;瓊瑤真人呼吸浮沉定五臟脈
卷之三附滑伯仁先生《診家樞要》呼出心與肺,吸入腎與肝,呼吸之間,脾受谷味,其脈在中。心、肺俱浮,浮而大散者心,浮而短澀者肺;腎、肝俱沉,牢而長者肝,濡而來實者腎;脾爲中州,其脈在中。
中醫古籍;明醫雜着;卷之三附滑伯仁先生《診家樞要》;明;王綸七診辨
...診者,一靜其心,存其神也;二忘外意,無思慮也;三均呼吸,定其氣也;四輕指於皮膚之間;探其腑脈也;五稍重指於肌肉之際,取其胃氣也;六再重指於骨上,取其髒脈也;七詳察脈之往來也。據《脈經》所說,指臨時言。...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆察脈大法
...。種種不一其名。俱從相搏處分別脈狀。以審病因。更以呼吸按之。則若代若結若促之類。亦即從此推出。後世脈訣。皆宗此分門別類。然此中參伍錯綜之妙。具有徹上徹下徹表徹裏工夫。使非從仲景經文。反覆討論一番。惡能...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名第二節·看口齒法
...種,本節也說得欠詳細,茲一併補充之∶(一)氣粗──呼吸有力而不和平,每於陽明熱甚時見之,病標在肺,病本在胃;胃中積熱,氣不清降,肺被迫而氣粗,陽明實症也。(二)氣微──呼吸低微,主諸虛不足,然正氣固衰...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第五章·折身圖說
...按伏兩耳,兩耳中三指緊按天柱,正身平視,一志凝神,呼吸一口,順作下勢。餘法同前。伏耳抱柱勢圖pt151A72.bmp3.嵇首崩角勢。此勢就前勢緩緩着力,將頭下按至膝間,如嵇首崩角狀,膝腿直伸,足尖掛地,呼吸三口,順作...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江人身臟腑佈置飲食溲便呼吸說
...亦有不可懸想者。然細究之,則臟腑自有佈置,飲食溲便呼吸,亦自有至理。夫髒有五,心肝脾肺腎也。腑有六,膽胃大腸小腸膀胱三焦也。飲食入口,由咽至胃,脾附於胃,橫掩太倉,聞聲則動,故胃司受納,脾主轉運。小腸...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十論著;清;張聿青五味第五十六
...而不行者。積於胸中。命曰氣海。上出於肺。循喉咽以司呼吸。呼則氣出。吸則氣入也。天食人以五氣。地食人以五味。谷入於胃。化其精微。有五氣五味。故爲天地之精氣。五穀入於胃也。其糟粕津液宗氣。分爲三隧。故其大...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰(三)入火法
...。”可見古人所說練功中的“火”就是用意,用意來掌握呼吸,就是火候。如果只知道發功猛練,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火”症。輕則氣衝胸腹,胸悶腹脹;...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥