人血
...以奉生身,是之謂血,命曰營氣。血之與氣,異名同類;清者爲營,濁者爲衛,營行於陰,衛行於陽;氣主煦之,血主濡之。血體屬水,以火爲用,故曰氣者血之帥也。氣升則升,氣降則降;氣熱則行,氣寒則凝;火活則,火死...
中醫古籍;本草綱目;人部第五十二卷人之一;明;李時珍針效
...之在脈。邪氣在上。濁氣(二)在中。清氣(二)在下。清者爲營。濁者爲衛。淺病近於衛。用針不必損其營。不可不辨。如病入裏。則當深針之。停針候氣。辨其寒熱虛實。詳補瀉寒熱各篇。排邪得宜。病可立愈。經雲。刺之...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙黃芩
...腸而爲泄痢。黃芩中空,主清腸胃之熱,故能治之。腸胃受濁,得肺氣通調,則水津四布,血氣營運,逐水下血閉者,黃芩外肌皮而清肌表。肌表清,則肺氣和,而留水可逐,血閉自下矣。火熱之氣留於肌肉皮膚,則爲惡瘡疽蝕...
中醫古籍;本草崇原;卷中本經中品;清;張志聰;高世栻營衛生會篇第十八
...氣於谷。谷入於胃。以傳於肺。五臟六腑。皆以受氣。其清者爲營。濁者爲衛。營在脈中。衛在脈外。營周不休。五十而復大會。陰陽相貫。如環無端。衛氣行於陰二十五度。行於陽二十五度。分爲晝夜。故氣至陽而起。至陰而...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰一難
...《營衛生會篇》∶人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外;營周不休,五十度而復大會,衛與營俱行陽二十五度,行陰二十五度,一週也,故亦五十度而復大會於手太陰矣。《素問·平...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖第二則·九轉煉形
...那時熔華覆露,先天化形,留爲生人之用。此即所謂氣之清者上升於乳;氣之濁者下流爲瘀。生人生仙之機,實分於此。故女子修煉,予先認定清濁,方能養得真形。夫形何以煉,當其坐時,用神機運動,候口中液滿,微漱數遍...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤頭風
...卻除宿病。西瓜衣鮮蘆根苡仁通草蠟礬丸頭形象天。義不受濁。今久痛有高突之狀。似屬客邪蒙閉清華氣血。然常餌桂附河車。亦未見其害。思身半以上屬陽。而元首更爲陽中之陽。大凡陽氣先虛。清邪上入。氣血瘀痹。其痛流...
中醫古籍;葉天士醫案精華;清;葉天士一、人始生先成精脈道通血氣行
...氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛。故脈道通,血氣行,此經脈之謂。明經脈之道,則可以決死生、處百病、調虛實、施治療矣。經脈義連後篇。)
中醫古籍;類經;七卷經絡類;明;張介賓脈之名義
...受氣於谷。谷入於胃,以傳於肺;五臟六腑,皆以受氣;清者爲營,濁者爲衛;營行脈中,衛行脈外。”(此明胃氣爲脈道之根,臟腑之本,氣血之所由出也。凡人之生,皆受氣於谷,萬物資生之本也。凡谷之入,必先至於胃,...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓血營氣衛論
...水穀之海,灌溉經絡,長養百骸,五臟六腑,皆取其氣故清者爲營,濁者爲衛,營衛之氣,周流不息,一日一夜,脈行五十度,平旦以復會於氣口,所謂陰陽相貫,如環無端,則是二氣恆相隨而不相離也。夫惟血營氣衛,常相流...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂