邪解
...外來之病,無不挾有虛邪,故兩經動輒言邪,此“邪”字對太一之正風言也。《難經》始目一切病患之氣爲邪,如心邪、肝邪等臟腑之邪,及飲食之邪云云,不必皆是虛邪,殆以“邪”字對人身之正氣言也。仲景因之有大邪、小...
中醫古籍;研經言;卷三;清;莫枚士五運氣令微甚歌
...甚,或至非其時,或猝然而至,皆邪化失和不平之氣,主害物病人也.但看與何時之氣化與病同並,則當消息其宜而主治也.若犯之而病者,更與不及之年,廓空之月,重感於邪,則其證必重而不輕也.
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙辨鄭聲
...重者,夫曰鄭重其事則有矣,曰鄭重分明則有矣,以此解病人之聲得乎?要之指鄭之淫聲,取譬無疑也。凡患此症,其聲必低,氣必短,脈必無力,色必萎悴。其兼證則目無赤色,舌無苔刺,身無大熱,口無煩渴,小便清長,大...
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯定八穴所在
...在足小趾次趾本節後一寸陷中,一雲去俠溪一寸五分。令病人垂足取之。亦合於外關。外關二穴,手少陽三焦經。在手腕後二寸,別起心主。令病患穩坐,覆手取之。後溪二穴,手太陽小腸之經。在手小指外側本節後陷中。令病...
中醫古籍;扁鵲神應鍼灸玉龍經;飛騰八法起例;元;王國瑞賊風第五十八
...風邪氣,必有因加而發焉。黃帝曰:今夫子之所言者,皆病人之所自知也,其毋所遇邪氣,又毋怵惕之志,卒然而病者,其故何也?唯有因鬼神之事乎?岐伯曰:此亦有故邪留而未發,因而志有所惡,及有所慕,血氣內亂,兩氣...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷九辨陰陽易瘥後勞復病脈證並治
...傷寒解後,虛羸少氣,氣逆欲吐,竹葉石膏湯主之。398.病人脈已解,而日暮微煩。以病新瘥,人強與谷,脾胃氣尚弱,不能消谷,故令微煩。損谷則愈。
中醫古籍;傷寒論;東漢;張仲景虛實所生
...∶《素問》以聞作已聞。《甲乙》無餘以聞三字。)岐伯對曰∶氣血以並,陰陽相傾,氣亂於衛,血留於經,(十二經氣亂衛氣也。十二經血留於營經也。或曰血流也。平按∶《素問》、《甲乙》血留作血逆。)血氣離居,一實...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十四·補瀉;唐;楊上善潮熱
...痰飲也。隨氣而潮,故熱隨飲而亦潮,五飲湯。夜微熱,病人不自覺,早起動作無事,飲食如常,既無別症可疑,只是血虛,陰不濟陽、宜潤補,宜上條茯苓補心等湯。脈滑有宿食,常暮發熱,於傷食門求之。血虛,五心熱,夜...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤天時地化五病二火歌
...同也.邪化正化之氣,皆通乎人之五臟之中,正化養人,邪化病人.五臟受邪,則生五臟之病.五病能賅萬病情形,謂主客一定之病,主客錯雜之病,及勝復鬱病,皆莫能逃乎五病之變,猶夫天地化生萬物,皆莫能逃乎五行之屬也.五行惟火有二,在...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙六十八、周痹衆痹之刺
...伯答曰∶此衆痹也,非周痹也。黃帝曰∶願聞衆痹。岐伯對曰∶此各在其處,更發更止,更居更起,以右應左,以左應右,非能周也,更發更休也。(各在其處,謂隨聚而發也。不能周遍上下,但或左或右,更發更休,患無定所...
中醫古籍;類經;十七卷疾病類;明;張介賓