附初生鎖肚撮口施藥法說
...邪謂淫慾交適殺氣侵臨(應非禮不正之屬總皆邪屬)上古醫家着述繁雜難窮至要世俗雖有蓋文理無灸法(血氣方生豈固經絡若以艾炷即爲虛設)既受此厄越日移時母泣父啼痛心待斃鹹謂傷嗟誰可與活僕參執幼科傳授四世HT緣回祿...
中醫古籍;活幼口議;卷之十七議脹;元;曾世榮陽明脈解篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《陽明脈解篇》曰∶足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚。(胃熱內鬱,故惡人、惡火。胃屬土,故聞木音而驚。)病甚則棄衣而走,登高而歌,或至不食數日,逾垣上屋,所上之處,皆非...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻腹中論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《腹中論》曰∶何以知懷子之且生也?伯曰∶身有病而無邪脈也。(言懷子之將生者,身雖經閉,而脈則無病也。身有病者,經閉也。無邪脈者,尺中之脈和勻也。凡婦人懷妊三月,則陰陽之精尚未...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻反佐論(二十一)
...常,不惟悖理於前,抑且遺害於後,是不可不辨也。觀《內經》之論治曰∶奇之不去則偶之,偶之不去則反佐以取之,所謂寒熱溫涼,反從其病也。此其義,蓋言病有微甚,亦有真假,先從奇偶以正治,正治不愈,然後用反佐以...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓後序
...偶未就者?於是以《幼幼新書》來告。索而觀之,則古今醫家之書,若方與論爲嬰孺設者,無不畢取包並總統類聚而條分之。如適通寰,百貨具在,如開藏室,羣玉燦然。隨所宜用,必厭其求。噫!昔好事人得一名方,櫝藏謹守...
中醫古籍;幼幼新書;序;宋;劉昉續刻靈素序
...黃帝同岐伯少俞等六臣互相討論開醫學之源傳靈樞素問即內經也靈樞所論者營衛血氣之陽寒暑之推遷飲食居處之得失五運生制之勝復六氣時序之逆順察其脈色以明病所由生也然考其治病鍼灸最詳自仲景聖着傷寒方論鍼灸亦有不可...
中醫古籍;鍼灸逢源;序;清;李學川序
序醫意也。臨病立意以施治也。其書內經載運氣病源靡不悉備。候天地之變。究疾病之機。盡調治之理。此神聖愛人之仁。拯羸救枉濟物之至道也。醫道斯立。秦越人演其精義述難經。漢張仲景論傷寒。用藥定方。晉王叔和集次...
中醫古籍;醫經國小;序;明;劉純逆調論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《逆調論》曰∶陰氣少而陽氣勝,故熱而煩滿也。(言病有熱而煩滿者,陰氣少而陽氣多也。)陽氣少陰氣多,故身寒如從水中出。(言病有寒從中生者,陽氣少而陰氣多也。)不得臥而息有音者,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻凡例八則
...、《難經》原文。是編取緩字爲平脈,以定病脈,根柢《內經》以平人定病脈之諦。其餘陰陽對待,恰好安置二十七脈。一奇一偶,配合天成。一《靈》、《素》、《難經》詞旨深邃,非後學所能蠡測管窺,是編一字一句,悉宗...
中醫古籍;三指禪;清;周學霆序
序醫曷爲以述名也?語云∶述而不作。蓋醫自《素問》、《難經》以來,作者略具,無所事於作也。迨金、元時,諸家門戶角立,乃各持其言,爭相排擊,於是而欲薈萃羣家,折衷一是,則非作之難而述之難也。述之不備,則美...
中醫古籍;醫述;序;元;程杏軒