米
...東南木藏之谷也。接絕續乏之曰麥,雖承帝氣出而達,爲五行五氣之先。蓋即所以成其始,亦即所以成其終。第各有專司,不無各有專向之爲性矣。然谷府之受盛五穀,本具木火土金水之五行,升出中降入之五氣,乃能敷布化育...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;盧之頤稟受論
...血凝。二月胚胎兆。三月陽神爲魂。四月陰靈爲魄。五月五行分五臟。六月六律定六腑。七月七精開竅。八月八景具全。九月氣足象成。十月百神集備。至日滿而生也。(又云。一月如珠露。二月若桃花。三月形象成。四月男女...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;卷一;宋;不詳六十二難
...爲滎,所注爲輸,所行爲經,所入爲合,是謂五俞,以應五行木、火、土、金、水也。六腑亦有俞,以應五行金、水、木、火、土也,惟過之穴爲原,故有六也。原者,元也。元氣者,三焦之氣也。蓋三焦包絡主相火,故列五行...
中醫古籍;難經正義;卷五;清;葉霖臟腑井俞第十二(凡七首)
...。所注爲俞。所過爲原。所行爲經。所入爲合。其俞亦應五行。惟原獨不應五行。原者、元也。元氣者、三焦之氣也。其氣尊大。故不應五行。所以六腑有六俞。亦以應六合於幹道也。然五臟亦有原。則以第三穴爲原。所以不別...
中醫古籍;難經集註;卷之四;明;王九思一、太極圖抄引
...一太極;在萬物,萬物各具一太極。即陰陽而在陰陽,即五行而在五行,即萬物而在萬物。夫五行異質,四時異氣,皆不能外乎陰陽。陰陽異位,動靜異時,皆不能離乎太極。人在大氣中,亦萬物中一物爾,故亦具此太極之理也...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎女貞實
...也。四季常青,得厥陰肝木之氣也。女貞屬三陰而稟五臟五行之氣,故主補中,安五臟也。水之精爲精,火之精爲神,稟少陰水火之氣,故養精神。人身百病,不外五行,女貞備五臟五行之氣,故除百病。久服則水火相濟,五臟...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻論五行勝復
...地之間,或得其衝氣而生,或觸其乖氣而夭,未有能逃乎五行者也。所謂衝氣者,不相勝復而已;所謂乖氣者,勝復更作而已。方其乖氣之爭,野狼戾已形,忿怒已萌,處乎此而求勝乎彼也,雖有強剛勇悍之氣,又豈能常勝哉!...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫臟腑生成
...於下則爲腎。肝屬木而心屬火,肺屬金而腎屬水,是人之五行也。五行之中,各有陰陽。陰生五臟,陽生六腑。腎爲癸水,膀胱爲壬水,心爲丁火,小腸爲丙火,肝爲乙木,膽爲甲木,肺爲辛金,大腸爲庚金。五行各一,而火分...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕卷第一
...,不能悉正,皆當從“硬”爲是,後仿此。)十一葉,後五行∶而又脈(顧本“又”作“反”。)後八行∶當二三日發(原本作“二二日”,誤,今根據薛本、顧本改。張本作“三四日”是。)後九行∶而聾(薛本作“而耳聾”...
中醫古籍;傷寒總病論;重雕宋刻傷寒總病論札記;宋;龐安石日講雜記
...“數往者順,知來者逆。”“數往者順”,即後天之用,五行相生之謂,《內經》人壽可得百年之說也;“知來者逆”,即反五行之相剋者爲相生,軒岐治病之祕旨也。從後天圖經逆到先天圖位,便是金丹大道,攢簇五行作用。...
中醫古籍;吳醫匯講;卷二;清;唐大烈