二、風注候
...風注。其湯燙針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶兩手交拓兩膊頭面,兩肘頭仰上極勢,身平頭仰,同時取勢,肘頭上下三七搖之。去膊肘風注,咽項急,血脈不通。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方十二、冷注候
...冷注。其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶一手長舒,令掌仰,一手捉頦,挽之向外,一時極勢二七。左右亦然。手不動,兩向側極勢,急挽之二七。去頸骨急強,頭風腦旋,喉痹,膊內冷注
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方十七、遁注候
...,發作無時,病亦無定,以其停遁不瘥,故謂之遁注。《養生方》雲∶背汗倚壁,成遁注。又雞肉合獺肉食之,令人病成遁注。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方十八、走注候
卷之二十四注病諸候(凡三十四論)注者住也,言其病連滯停住,死又注易傍人也。人體虛,受邪氣,邪氣隨血而行,或淫奕皮膚,去來擊痛,遊走無有常所,故名爲走注。《養生方》雲∶食米甘甜粥,變成走注。又兩脅也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方(八)寧先生導引行氣法
...積火自燒而隨煙上下,衣裳不灼。”可見寧先生是古代的養生家之一,被道家列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥道林養性
卷第二十孫真人養生書(節文)真人曰∶雖常服餌,而不知養性之術,亦難以長生也。養性之道常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳。且流水不腐,戶樞不蠹,以其運動故也。養性之道,莫久行、久立、久坐、久臥、久視、久聽...
中醫古籍;世醫得效方;卷第二十孫真人養生書(節文);元;危亦林卷第二十七
養生
中醫古籍;醫心方;日本;丹波康賴三十四、刺風候
卷之二風病諸候下(凡三十論)刺風者,由體虛膚腠開,爲風所侵也。其狀,風邪走遍於身,而皮膚淫躍。邪氣與正氣交爭,風邪擊搏,如錐刀所刺,故名刺風也。《養生方》雲∶觸寒來者,寒未解,食熱物,亦成刺風。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二風病諸候下(凡三十論);隋;巢元方十四、虛勞少氣候
...故也。其湯熨針石,別有正方。補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶人能終日不涕唾,隨有漱漏咽之。若恆含棗核而咽之,令人受氣生津液,此大要也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之三虛勞病諸候上(凡三十九論);隋;巢元方治齒齦腫方第六十四
...,風氣流入於陽明之脈,與齦間血氣相搏,故成腫也。《養生方》雲∶水銀不得近牙齒,發齦腫,喜落齒。《經心方》雲∶治齒根腫方松葉一虎口,鹽一合,以好酒三升,煎取四五合,含之。《食經》雲∶齒根腫方∶鬱根煮含之...
中醫古籍;醫心方;卷第五;日本;丹波康賴