平集
醫不知病何由治病醫不知不病何由知病平平人也即不病患也經有平人氣象篇蓋取諸此昔在黃帝生而神靈弱而能言幼而徇齊長而敦敏成而登天(上古天真論)乃問於岐伯曰地之爲下否乎岐伯對曰爲人之下太虛之中者也曰馮乎對曰大...
中醫古籍;醫經讀;清;沈又彭氣交變大論篇第六十九
卷第二十黃帝問曰∶五運更治,上應天期,陰陽往復,寒暑迎隨,真邪相薄,內外分離,六經波盪,五氣傾移,太過過不及,專勝兼併,願言其始,而有常名,可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰∶昭乎哉問也!是明道也。此上帝所貴...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十;唐;王冰次目
卷七東垣治一人。因多食豬肉煎餅。同蒜醋食之。後復飲酒大醉。臥於暖炕。翌日。二瞳子散。大於黃睛。視物無的實。以小爲大。以短爲長。卒然見非常之處。行路踏空。百治不效曰。經雲。五臟六腑之精氣。皆上注於目而爲...
中醫古籍;古今醫案按;卷七;清;俞震篡氣交變大論篇第六十九
黃帝問曰:五運更治,上應天期,陰陽往復,寒暑迎隨,真邪相薄,內外分離,六經波盪,五氣傾移,太過不及,專勝兼併,願言其始,而有常名,可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問也!是明道也。此上帝所貴,先師傳之...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十辨太陽病脈證並治上
1.太陽之爲病,脈浮、頭項強痛而惡寒。2.太陽病,發熱、汗出、惡風、脈緩者,名爲中風。3.太陽病,或已發熱,或未發熱,必惡寒、體痛、嘔逆、脈陰陽俱緊者,名爲傷寒。4.傷寒一日,太陽受之。脈若靜者,爲不傳;...
中醫古籍;傷寒論;東漢;張仲景臟腑之官
上卷官。謂所司之事也。無病則各效其職。有病則自失所司。心者君主之官。神明出焉。人身知覺運動。無一不本於心。故百體皆爲之臣而心爲君主也。西醫言人心。只是頑然一物。不能司知覺運動。其司知覺運動者。全在腦髓...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着(十)王子喬八神導引法
十四、補益門〔原文〕王子喬八神導引法,延年益壽除百病。法曰∶枕當高四寸,足相去各五寸,手法身各三寸,解衣被髮,正偃臥。勿有所念,定意,乃以鼻徐納氣,以口出之,各致其髒所,竟而復始,欲休先極之而止。勿強...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論五運六氣
卷五太極肇分,而有天地陰陽,陰陽不測謂之神。天有陰陽,地亦有陰陽,天以陽生陰長,地以陽殺陰藏,人在氣交之中,所以具五臟六腑,以應五運六氣之數也。五運者,金、木、水、火、土也。六氣者,風、寒、暑、溼、燥...
中醫古籍;瘍醫大全;卷五;清;顧世澄六微旨大論第七十篇
卷之六承上編五營運,而論天道六六之節,地理應六節,上下有位,左右有紀,歲數始終,萬物生化之道。本經第九篇《六節藏象大論》,爲六氣之大綱,此則闡明其旨,以悉其微,故曰《六微旨大論》。黃帝問曰∶嗚呼遠哉!...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗茯苓
木部第三十七卷木之四(《本經》上品)【釋名】伏靈(《綱目》)、伏菟(《本經》)、松腴、不死麪(《記事珠》),抱根者名伏神(《別錄》)。宗曰∶多年樵斫之松根之氣味,抑鬱未絕,精英未淪。其精氣盛者,發泄於...
中醫古籍;本草綱目;木部第三十七卷木之四;明;李時珍