半夏瀉心湯方
卷下諸藥方論凡陷胸湯攻結也。瀉心湯攻痞也。氣結而不散。壅而不通爲結胸。陷胸湯爲直達之劑。塞而不通。否而不分爲痞。瀉心湯爲分解之劑。所以謂之瀉心者。謂瀉心下之邪也。痞與結胸。有高下焉。結胸者。邪結在胸中...
中醫古籍;傷寒明理論;卷下諸藥方論;宋;成無己喘
卷中傷寒喘者。何以明之。肺主氣。形寒飲冷則傷肺。故其氣逆而上行。沖沖而氣急。喝喝而息數。張口抬肩。搖身滾肚。是爲喘也。傷寒喘者。有邪氣在表。氣不利而喘者。有水氣之氣射肺而喘者。各不同也。喘家作桂枝加厚...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己真武湯方
卷下諸藥方論真武北方水神也。而屬腎。用以治水焉。水氣在心下。外帶表而屬陽。必應發散。故治以真武湯。青龍湯主太陽病。真武湯主少陰病。少陰腎水也。此湯可以和之。真武之名得矣。茯苓味甘平。白朮味甘溫。脾脾惡...
中醫古籍;傷寒明理論;卷下諸藥方論;宋;成無己(十)王子喬八神導引法
十四、補益門〔原文〕王子喬八神導引法,延年益壽除百病。法曰∶枕當高四寸,足相去各五寸,手法身各三寸,解衣被髮,正偃臥。勿有所念,定意,乃以鼻徐納氣,以口出之,各致其髒所,竟而復始,欲休先極之而止。勿強...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥直視
卷中傷寒直視。何以明之。直視者。視物而目精不轉動者是也。若目精轉者。非直視也。水之精爲志。火之精爲神。目者心之使也。神所寓焉。肝之外候也。精神榮焉。針經曰。五臟六腑之氣。皆上注於目。而爲之精。精之窠爲...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己大陷胸湯方
卷下諸藥方論結胸由邪在胸中。處身之高分。邪結於是。宜若可汗。然所謂結者。若綁定之結。不能分解者也。諸陽受提於胸中。邪氣與陽氣相結。不能分解。氣不通。壅於心下。爲硬爲痛。是邪正因結於胸中。非虛煩膈實之所...
中醫古籍;傷寒明理論;卷下諸藥方論;宋;成無己蘭室誓戒
一、醫事本吾儒之餘事,可以濟物,患難中可以防身。古人云,養道而已。切不可恃意妄爲穿鑿,與人爲治,誤人生命,不惟禍及自身,殃墮九祖爾。但以活人之心爲心,本於因民之所利而利之,一則生意自有,二則禍患自無也...
中醫古籍;雜病治例;明;劉純追疔奪命湯
增添別本經驗諸方治諸疔瘡方法祕方速效,能內消腫。羌活獨活青皮(多用)防風(多用)黃連赤芍細辛甘草節蟬蛻殭蠶腳連(各等分)加河車、澤蘭、金銀;有膿,加首烏、白芷;要利,加青木香、大黃、梔子、牽牛;在腳,...
中醫古籍;仙傳外科集驗方;增添別本經驗諸方治諸疔瘡方法;元;明;趙宜真四逆
卷中傷寒四逆。何以明之。四逆者。四肢逆而不溫者是也。積涼成寒。積溫成熱。非一朝一夕之故。其所由來者漸矣。傷寒始者邪在皮膚。當太陽陽明受邪之時。則一身手足盡熱。當少陰太陰受邪之時。則手足自溫。是表邪漸緩...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己凡例
一、凡諸病總論,皆採摭《內經》要旨,以爲提綱。繼之以歷代名醫可法之語,間或附以己意,以成篇段,謹僭列各病之首。一、凡脈法,皆採摭王叔和《脈經》要語。本經缺者,則於歷代名醫諸書,採其可法之語,以附錄之。...
中醫古籍;醫學正傳;明;虞傳