四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第六章·傷寒脈舌
...要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面,有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌,不過樹其大體,吾人既能略明此脈主何病?此舌主何病後?即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒,黃爲化熱而漸入裏,幹黃爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄十、腰痛門
...合頭上,指與指用力互推,側身斜傾,轉身抬頭似看向上的手掌,並使心氣向下疏散放鬆,感到向下的氣又向上循行即達最大限度。左右上下作二十八次都要這樣。可祛除肩部、脅肋、腰脊的疼悶。〔原文〕二法∶平跪,長伸兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥梔子豉湯
...生煩熱。無論虛煩實煩。皆宜此方取吐。虛煩者。若經中所指虛煩不得眠。反覆顛倒。心中懊。胃中空虛。客氣動膈。按之心下濡。舌上胎飢不能食。不結胸。但頭汗出。皆虛煩之候也。實煩者。若經中所指胸中窒。心中結痛。...
中醫古籍;傷寒尋源;下集;清;呂震名六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥敘癇病之始
...癲而不言癇古方以癲癇或並言或言風癲或言風癇或言癲狂所指不一蓋癇病歸於五臟癲病屬之於心故今以風癇另立一門而癲狂合爲一門也又癇與略相類而實不同其病發身軟時醒者謂之癇也身強直反張如弓不時醒者謂之也癇病隨其痰...
中醫古籍;玉機微義;卷四十一風癇門;元;明;徐彥純藥餌不可輕服論
...追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名陰黃辨
卷四人但知黃膽之有陰陽,而不知陰陽之何所指也。一聞“陰”字,即確認爲虛症而不疑。此不獨於疸爲然,而疸之害尤甚。蓋疸本溼熱所爲,無問陰陽,皆當以治溼熱爲正。的系陰黃,則溼熱入深,其候重於陽黃可知,一投補...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士