卷第三(卷首缺)·陰陽
...殘脫,篇目亦不可考。故自黃帝曰以下至痛形,謹根據《素問》卷二第五《陰陽應象大論》補入。自傷腫以下至末,見《素問·陰陽應象大論》,又見《甲乙經》卷六第七,惟編次小異。黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善五臟之氣交變論
卷下《五臟別論》雲∶五氣入鼻,藏於心肺。《難經》雲∶肺主鼻,鼻和則知香臭。潔古云∶視聽明而清涼,香臭辨而溫暖。此內受天之氣,而外利於九竅也。夫三焦之竅開於喉,出於鼻。鼻乃肺之竅,此體也;其聞香臭者,用...
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣下丹田
...。沖和者,一氣榮,榮氣混衛氣,故名和氣。其氣運轉於五臟四肢,常湊於下丹田。故曰氣海也。點化猶來道不玄心若動作,貪着淫慾,即上丹田真精降至下丹田。點化和氣,和氣即化。遂乃棄損而道豈玄也。二氣相投皆感應謂...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥調陰陽
卷第三(卷首缺)·陰陽平按∶此篇見《素問》卷一第三《生氣通天論》。黃帝問於岐伯曰∶夫自古通天者,生之本也,(古,謂上古、中古者也。調陰陽而攝其生,則通天之義。上古中古人君攝生,莫不法於天地,故生同天地...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三(卷首缺)·陰陽;唐;楊上善經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《五臟別論》帝曰∶氣口何以獨爲五臟主?岐伯曰∶胃者,水穀之海,五臟六腑之大源也。五味入口藏於胃,以養五臟氣,氣口亦太陰也,是以五臟六腑之氣味,皆出於胃,變見於氣口。故五氣入鼻...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓五臟熱病
卷第二十五·傷寒平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷九第三十二《刺熱》篇,又見《甲乙經》卷七第一。肝熱病者,小便先黃,腹痛多臥身熱,熱爭則狂言及驚,脅痛,手足躁,不安臥,(肝脈足厥陰環陰器,故熱小便黃也...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十五·傷寒;唐;楊上善素問五臟瘧證湯液之圖
卷下證湯液之圖ps11a12.bmp瘧之爲病以暑舍於榮衛之間得秋之風寒所傷而後發。亦有非暑感冒風寒而得之者。邪並於陽。則發熱來水不能涼邪並於陰則發寒湯火不能溫。並則病作。離則病止。作止故有時。在氣則發早。在血則發晏...
中醫古籍;此事難知;卷下;元;王好古解精微論
外篇卷之九涕者鼻之液,淚者目之液,居五液之二,雖皆悲哀之所致,然外感風寒,鼻亦能涕,篇中尚未言及,惟目中風則淚出,篇末已並及之,要其辨論悲泣水火之義,至精至微,故曰解精微也。黃帝在明堂。雷公請曰∶……...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵經義
...《營衛生會篇》曰∶人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中,衛在脈外。《熱論》曰∶陽明者,十二經脈之長也。《經脈別論》曰∶食氣入胃,散經於肝。(詳前飲食門)《...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓卷第十七(卷首缺,只餘卷尾,篇目亦缺)·證候之一
...,篇目亦不可考,故自心之合脈也至白如枯骨者死,從《素問·五藏生成》篇補入。自此五色之死也至針之緣而去也,見《素問》卷三第十《五藏生成》篇,又見《甲乙經》卷一第十五,惟編次小異。自目色赤至末,見《靈樞》...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善