攝生第一
...萬物之根本也。(生成之所由也。)所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,(夫陰根於陽,陽根於陰,陰以陽生,陽以陰長,所以聖人春夏則養陽,以爲秋冬之地,秋冬則養陰,以爲春夏之地,皆所以從其根也。今人有春夏...
中醫古籍;醫經原旨;卷一;清;薛雪方盛衰論
...爲順;少者欲甚,故從下爲順。)是以春夏歸陽爲生,歸秋冬爲死,(歸秋冬,謂反歸陰也,歸陰則順殺伐之氣故也。)反之則歸秋冬爲生。(反之謂秋冬,秋冬則歸陰爲生也。)是以氣多少,逆皆爲厥。(陽氣之多少反從右,...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵內經素問
...上善纂爲《太素》,唐王冰篤好之,大爲次注。(林億《素問序》)《內經素問》,世稱黃帝岐伯問答之書,及觀其旨意,殆非一時之言,其所撰述,亦非一人之手。劉向指爲諸韓公子所着,程子謂出於戰國之末。而其大略,正...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫九、上下升降氣有國中神機氣立生死爲用
...,而至於不生不化,即靜之期也。然則天地以春夏爲動,秋冬爲靜;人以生爲動,死爲靜也。)帝曰∶不生化乎?(帝疑天地之道,豈真有不生化者乎?)岐伯曰∶出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危。(此言天地非不生化,...
中醫古籍;類經;二十四卷運氣類;明;張介賓跋
上內經評文。凡素問篇八十一卷二十四。唐王啓玄所分卷也。靈樞篇八十一卷十二。相傳亦啓玄分卷。或曰宋史崧所分也。失古九九之義矣。其遺篇傳於宋之劉溫舒。世遂謂溫舒僞作。非也蓋溫舒以前爲啓玄學人之所作也。始未...
中醫古籍;內經評文;清;周學海序
...生人之禍亟矣。其病則在於醫不讀書。與讀而未會其通。素問陰陽應象大論生氣通天論均脫秋傷於燥一節。而秋燥之病變始隱。國朝嘉言喻氏。自南沈氏。始各以其獨得之見。着爲方論。吳氏鞠通融會其說。節以入書。於是燥證...
中醫古籍;白喉條辨;序;清;陳葆善五、南政北政陰陽交尺寸反
二十三卷運氣類(《素問·至真要大論》)帝曰∶天地之氣,何以候之(《素問·五營運大論》此欲因脈候以察天地之氣也。)岐伯曰∶天地之氣,勝復之作,不形於診也。脈法曰∶天地之變,無以脈診。此之謂也。(天地之氣...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓三消證治論
...漸退矣,乃用歸脾去木香,八味去丹澤,一以養陽,一以養陰。至三百餘劑,人蔘二十餘斤而後愈。此正肺消於上,精消於下之證。可見消亦有陰陽,醫斷不可執滯而不通也,知我罪我,其鑑予言。
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂二十三、五鬱之發之治
...必有殘雨以間之,其形乃見。無雨則無虹,無日亦無虹,秋冬日行南陸,黃道既遠,故虹藏不見矣。凡欲得虹霓之情者,當驗水盆映日之影也。雹是重陰凝寒所成。如岐伯曰∶至高之地,冬氣常在。所以高山之巔,夏無暑熱,而...
中醫古籍;類經;二十六卷運氣類;明;張介賓攝生論第三
...。若有私意。若已有得。此順生長收藏之道。春夏養陽。秋冬養陰。順四時起居法。所以調其神也。經所謂逆於春氣。則少陽不生。肝氣內變。逆於夏氣。則太陽不長。心氣內涸。逆於秋氣。則太陰不收。肺氣焦滿。逆於冬氣。...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素