(五)雁行氣法
...低頭,不息十二通。以意念引氣入胃中,以內氣排除停留的痰飲和宿食,使從肛門排出體外,則自可痊癒。小結∶《諸病源候論》“卷二十·痰飲病諸候”說∶“行氣者,身直頸曲,排氣下行而一通,愈宿食。”就是鴨子,因是...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第十節·論潰瘍之血
...血直流。泄之不宜,止之不易。此宜令其安睡勿動,而以手術其大絡,則血能止。有潰後膿色不純,與血混合,不白不赤,作桃花色者,則元氣不足,血隨腐溢,最宜清養。若至元氣已敗,則潰後膿不成膿,血不成血,污濁垢膩...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第一章·外瘍總論;近代;張山雷平人絕谷第三十二
...日而死者。水谷精氣津液皆盡故也。先敘事後發論。詞旨潔淨精微。
中醫古籍;內經評文;卷六;清;周學海湯潑火傷門主方
...。火燒、湯潑、粥燙、油燙奇方(程懷書)。平日泡過茶的茶葉剩下的茶腳,不拘甚的粗細茶葉,用瓦壇一個放朝北地上,日逐裝在壇內,聚之已滿,用大磚一塊蓋好,須得一年,用之方妙,愈陳愈好。凡遇上證,不問已潰未潰...
中醫古籍;瘍醫大全;卷三十七急救部;清;顧世澄湯液醪醴論篇第十四
...菀陳。微動四極。溫衣。繆刺其處。以復其形。開鬼門。潔淨府。精以時服。五陽已布。疏滌五臟。故精自生。形自盛。骨肉相保。巨氣乃平。帝曰。善。(此謂腐穢去而形復。形復而氣布。氣化而水行。水行而精生。精生而氣...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰中滿分消湯
...之熱,又熱因寒用也(李東垣曰∶中滿治法,當開鬼門、潔淨府。開鬼門者,發汗也;潔淨府者,利小便也。中滿者,瀉之於內,謂脾胃有病,令上下分消其溼,下焦如瀆,氣血自然分化
中醫古籍;醫方集解;利溼之劑第十二;清;汪昂養性第五
...可禦寒暑而已,第一勤洗浣,以香沾之,身數沐浴,務令潔淨,則神安道勝也。浴法具《養生經》中。所將左右供使之人,或得清淨弟子,精選小心少過謙謹者,自然事閒,無物相惱,令人氣和心平也。凡人不能絕嗔,得無理之...
中醫古籍;千金翼方;卷第十四·退居;唐;孫思邈第二節·看口齒法
...之心得。足補俞氏之未備。【榮齋按】本節首段觀察吸呼的方法,不完全。尚有最精要、最切合實用的,如∶氣短、氣喘、鼻扇、肩息、息高、氣息岔湧等六種,均應當深刻了解。而“氣粗”“氣微”兩種,本節也說得欠詳細,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第六節·詢二便
...瞭解其稀硬度、數量、顏色、有沒有血或粘液。普通腹瀉的大便是稀的(水樣)。數量很多。而痢疾病患的大便,則是很少而有血、粘液或膿。霍亂病患的大便好象淘米水。同時,還應問大便時有沒有痛苦,腹痛還是肛門痛?有...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋癇
...加鹿角膠,或用紫河車、當歸、人蔘。蓋陽蹺之脈,同陽維護背之陽。其脈起於足根中,上合三陽,從足太陽膀胱經足外踝下五寸陷中申脈穴,從肩入頸,糾屬目內,而合太陽,主持肌肉以上之表,通貫六腑,而使左右機關敏速...
中醫古籍;續名醫類案;卷二十一;清;魏之琇