生稟化源紀篇
...造生子爲化源也萬化源也如此五蟲之化亦然也五蟲者即總世界之中萬般動活之類不離五蟲也即總而分五以應五行也且夫人者應土爲蟲如爲蟲之長也始自太初太極天地初開闢一氣大道自然而成也當此之時男女並生後來因交合而生人...
中醫古籍;素問六氣玄珠密語;卷之十六;唐;王冰痛
...宜淡味薄味清養。初三竹瀝泛丸。仍用。早上。另立通瘀方法。蘇木人蔘鬱金桃仁歸尾柏子仁琥珀茺蔚紅棗肉丸宿病衝氣胃痛。今飽食動怒。痛發嘔吐。是肝木侵犯胃土。濁氣上踞。脹痛不休。逆亂不已。變爲先寒後熱。煩燥面...
中醫古籍;葉天士醫案精華;清;葉天士單雙蛾門主方
...。以梅肉貼小兒惡癤,並效。又方取公鵝一隻,以鵝嘴鬥在患者口中,得鵝氣自消。乳蛾至危者玉簪花根洗淨,泯須搗化,加白蜜少許和勻,取汁,挑三茶匙灌下。忌見鐵器。雙單蛾經過霜王瓜一條,竹刀去蓋,將穣去淨,用火...
中醫古籍;瘍醫大全;卷十七咽喉部;清;顧世澄自序
...未易得其神髓。故吾國醫書。皆以私家之著作爲優。今雖世界交通。政治學術多效法歐西。醫學一科亦採用西法。顧吾以爲中華乃衣冠文物舊邦。先聖先賢所遺傳之醫學。自有其真精神在。決非他人之說所得而搖撼之。今而後欲...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯補中益氣湯論
...湊。其氣必虛。內傷者多。外感者間有之。縱有外邪。亦是乘虛而入。但補其中益其氣。而邪自退聽。不必攻邪。攻則虛者愈虛。而危亡隨其後矣。倘有外感。而內傷不甚者。即於本方中。酌加對證之藥。而外邪自退。所謂仁義...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可第二節·崔真人四言脈訣
...脈行六寸。一呼一吸。初持脈時。令仰其掌。掌後高骨。是謂關上。關前爲陽。關後爲陰。陽寸陰尺。先後推尋。心肝居左。肺脾居右。腎與命門。兩尺推究。左大順男。右大順女。男左女右。各宜分主。關前一分。十二經注。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋死生脈候
傷寒瑣言卷之一雜病諸病方法(前引)陽病熱證不退,反似陰脈,兇。汗後熱退,陰脈,瘥。陰陽諸證,脈平,吉。傷寒咳逆上氣,脈散者,兇。脈浮而滑,身汗如油,喘息不休,水漿不入,身體不仁,乍靜乍喘者,死。汗出發...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒瑣言卷之一雜病諸病方法(前引);明;陶華第十九節·發狂傷寒
...。再服一丸。以汗出狂定爲止。此皆予從陶氏歷治多驗之方法。節錄之。以備後學採用。【廉勘】前哲皆謂胃熱蒸心乃發狂。餘獨謂胃熱蒸腦則發狂。胃熱蒸心則發厥。蓋頭爲六陽之首。腦在其間。而爲元神之府。包絡爲手厥陰...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋黃芩
...,誰知反愈增其火哉。下火無根,上火必滅,欲不成陰寒世界得乎。此用黃柏、知母之必宜闢也。或問黃芩乃清肺之藥,肺氣熱,則腎水不能生,用黃芩以清肺金,正所以生腎水乎?曰∶黃芩但能清肺中之金,安能生腎中之水。...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸(十一)五禽戲法
...明代《正統道藏·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥