論溫熱即是伏火(添加)
第一卷溫熱總論凡伏氣溫熱,皆是伏火,雖其初感受之氣有傷寒、傷暑之不同,而潛伏既久,蘊釀蒸變,超時而發,無一不同歸火化。中醫所謂伏火症,即西醫所謂內炎症也。王秉衡曰∶風寒暑溼,悉能化火,血氣鬱蒸,無不生...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣四、霍亂門
...故也。”可見轉筋症,主要由於寒氣入於筋脈所致。本節對霍亂轉筋提出了三種導引方法∶一是男子用手握固陰器,女子用手牽兩乳房;二是仰臥,舒展手足。踵向外趾相對,行氣七息;三是俯臥,側頭,足趾着地立起足根,伸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第八節·溼溫傷寒
...火化。又加以外寒搏束。往往鬱之愈甚。則發之愈暴。全在初起一二日。藿、樸、蔥、豉。疏中發表。使寒溼從微汗而泄。蔻、苓、滑、通。芳透淡滲。使溼熱從小便而泄。汗利兼行。表裏雙解。自然寒散溼開。伏熱外達。易於...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋論小兒溫熱(添加)
第一卷溫熱總論惟小兒不能自言病狀,辨症最難,茲特舉九種診斷法,以爲診察小兒溫熱之一助。一、辨神氣凡小兒熱壯者,神必昏;熱盛者,氣必粗。若口鼻氣粗,疾出疾入者,是爲實熱,邪氣有餘也;口鼻氣微,徐出徐入者...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣二十五、疝氣門
...兩足趾,行氣五息而止,引氣達腹中,使腹中氣動,可以消除疝氣、腹中結塊,使大小便通利。〔原文〕二法∶坐,舒兩腳,以兩手捉大拇趾,使足上頭下,極挽,五息止,引腹中氣,遍行身體。去疝瘕病,利諸孔竅。往來易行...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·六經形層
...條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,是應該的。惲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋論溫熱即是伏火(添加)
第一卷溫熱總論次論燥火之症治。易曰∶火就燥,燥萬物者莫乎火。沈堯峯曰∶溫熱二症,火氣兼燥。薛瘦吟曰∶溫熱之邪,皆從燥化,其爲病也,多燥而少溼。有熱而無寒,故只須以中焦津液爲主,而清解絡熱爲要。由是觀之...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣(添加)清中安蛔湯方
卷之十附昔賢治厥陰病方論變法治胃實熱。嘔吐長蟲。黃連(薑汁炒三錢)黃柏(酒炒錢半)枳實(麩炒二錢)烏梅(三個)川椒(去目炒去汗三十粒)上五味。共劑。水二鍾。加生薑三大片。煎八分。細口服。(琥)於上方。...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之十附昔賢治厥陰病方論變法;清;汪琥論溫熱四時皆有(添加)
第一卷溫熱總論溫熱,伏氣病也,通稱伏邪。病之作,往往因新感而發,所謂新邪引動伏邪也。因風邪引動而發者,曰風溫,或曰風火。因寒邪引動而發者,曰冷溫,或曰客寒包火。因暑邪引動而發者,曰暑溫,或曰暑熱。因溼...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣集治說
...取淨沙三斛實之,以醇酒三升沃其上,俾使君祝之,斯亦消除疫癘之良術,故並記之。喘急虛者升降鎮墜,熱者清心涼肺,未有不愈。下痢感於四氣者,先須隨其所感解散,分利陰陽。次須辨其冷熱,手足和暖則爲陽,中和之劑...
中醫古籍;世醫得效方;卷第一大方脈雜醫科;元;危亦林