心呵頂上連叉手
...上瘡,或口瘡,故心爲一身官之主,發號施令之時,能使五官不同。故孟子曰∶收其放心者,爲浩然之主。故心不動,而動謂之妄,妄則神散,而使浩然之氣不清也。秋冬時常暖其湧泉,不傷於心君。素書雲∶足寒傷心是也。澄...
中醫古籍;痰火點雪;卷四;明;龔居中望色
...爲風,色黃者便難,色鮮明者有留飲。(《金匱》)人之五官百骸,賅而存者,神居之耳。色者,神之旗也,神旺則色旺,神衰則色衰,神藏則色藏,神露則色露。帝王之色,龍文鳳彩;神仙之色,嶽翠山光;榮華之色,珠明玉...
中醫古籍;醫述;卷二·醫學溯源;元;程杏軒四、風齒候
...二十九牙齒病諸候(凡二十一論)手陽明之支脈入於齒。頭面有風,陽明之脈虛,風乘虛隨脈流入於齒者,則令齒有風,微腫而根浮也。其湯熨針石,別有正方。補養宣導,今附於後。《養生方·導引法》雲∶凡人常覺脊背皆崛...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十九牙齒病諸候(凡二十一論);隋;巢元方第二十九證·兩種歌
...病是其常。(仲景雲。病身熱暑寒。頭項強急。惡寒。時頭面赤。目脈赤。獨頭面搖。卒口噤。背反張者。病也。)先感風寒後感溼。沉遲弦細脈相當。(仲景雲。太陽病發熱。脈沉而細者。名曰。千金雲。太陽中風。重感於寒...
中醫古籍;傷寒百證歌;卷二;宋;許叔微類中
...不開,胸中之陽不用矣。乃取水土所封之陽,出而任事,頭面得陽而戴赤,肌膚得陽而燥,脾胃得陽而除中,即不中寒,其能久乎?○每見病者陰邪橫發,上乾清道,必顯畏寒腹痛、下利上嘔、自汗淋漓、肉筋惕等證,即忙把住...
中醫古籍;醫述;卷六·雜證匯參;元;程杏軒始終
...塊者,不可謂之疏,此有伏也。殼空無水者,後必發癰。頭面預腫者,防其易消而倒陷。咽痛者,急解之,防其失聲嗆喉也。中多水泡者,後必自利。目澀淚出者,防其有膚翳也。頻更衣者,防其倒靨,瘡破不結痂,此倒靨也。...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂始終
...塊者,不可謂之疏,此有伏也。殼空無水者,後必發癰。頭面預腫者,防其易消而倒陷。咽痛者,急解之,防其失聲嗆喉也。中多水泡者,後必自利。目澀淚出者,防其有膚翳也。頻更衣者,防其倒靨,瘡破不結痂,此倒靨也。...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂覘神氣
...氣無色,雖病不兇;有色無氣,無病亦亡。(喻嘉言)人之五官百骸,賅而存者,神居之耳。色者,神之旗也。神旺則色旺,神衰則色衰,神藏則色藏,神露則色露。(喻嘉言)察色之妙,全在察神,血以養氣,氣以養神。失睡之人...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷一·辨證;清;張振鑑居養望法相參
...盛哉。是故治療之則。必審其因。診視之方。當觀其證。五官面貌。無不變色易容。二便均調。要皆舍標從本。見於面。盎於背。生色根心。察其理。聆其音。誠中形外。用是見微知着。因此識彼。證治本於岐黃。鍼灸循其規矩...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏闡明五臟生克以知補母瀉子
...於苗竅顏色之間者。用無不周。理固微矣。乃昭着於四大五官之外者。無一不顯。中庸所謂費而隱。顯之微者。不可引之相發明哉。故小兒病於內。必形於外。外者內之着也。望形審竅。自知其病。按病推拿。藥石見效之速。未...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷二;清;夏禹鑄