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目爲至寶論
...神，此膏一衰，則瞳神有損。神水者，由三焦而發源，先天真一之氣所化，在目之內，雖不可見，若被物觸損傷，則見黑膏之外，有似稠痰出者是也。即目上潤澤之水，水衰則有火盛燥暴之患，水竭則有目輪大小之疾，耗澀則有...
中醫古籍；審視瑤函；卷一；清；傅仁宇 -
論治胎產三禁
...化之源也（厥陰肝木乃風化之始，故曰化之源，而祖氣乃天真之氣，非谷氣也。東方生風，風生蟲，人亦蟲也，故從厥陰風木論之）。厥陰與少陽相爲表裏，故治法，無犯胃氣，及上二焦。有三禁，不可汗，不可下，不可利小便...
中醫古籍；濟陰綱目；卷之八胎前門·上；明；武之望 -
煉陽銷陰
...玄集陽煉陰銷舉世稀煉陽魂，銷陰質也。煉陽銷陰之法，天真皇人傳黃帝三一之訣，此其道也。若神氣相合，陽自煉，陰自銷。此皆自然之理，陰陽使其然哉。《黃庭經》雲∶玄元上一魂魄煉，其理至所至玄。人罕得知其深奧，...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
鼻病章
...香白芷精虛鼻淵腦髓不固，淋下無穢氣，此勞怯之根也。天真丸人蔘西白朮天冬山藥淡蓯蓉當歸羊肉熱壅肺氣知母梨肉貝母煎膏腦熱鼻淵兼左鳴左甚初用苦辛涼散法山梔飛滑石羚羊片苦丁茶夏枯草菊葉連翹久則用鹹降滋填鎮攝法...
中醫古籍；醫學妙諦；卷下雜症；清；何其偉 -
鹿胎
...劑參、耆，桂，附，大壯元陽，其胎純陽未散，宜爲補養天真滋益少火之良劑，然須參、耆、河車輩佐之，尤爲得力。如平素虛寒，下元不足者，入六味丸中，爲溫補精血之要藥，而無桂、附辛熱傷陰之患。但慎勿用麋胎，反傷...
中醫古籍；本草綱目拾遺；卷九獸部；清；趙學敏 -
魂魄
...在天日月全通象日月者，天地魂魄也。故魂者爲日，主晝天真精也；魄者爲月，主夜地真精也。是知明暗同源，往來通會。蓋人之魂魄，全通象於日月也。淮南王曰∶天之氣成魂，地之氣成魄。又《五臟內鏡》雲∶父之精氣爲魂...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
固
...通，甘溫有益寒無補，我笑丹溪錯認功。水中之火，乃先天真一之氣，藏於坎中。其氣自下而上，與後天胃氣相接而生，乃人身之至寶。勞傷過度，損竭真陰，以致精不能生氣，氣不能安神，使相火妄動飛騰，而現有餘之證，非...
中醫古籍；周慎齋遺書；卷三二十六字符機；明；周之幹 -
凝神
...，勿忘勿助，方是真匹偶，真交媾。朱元育曰∶“要覓先天真種子，須從混沌立根基。”混沌，即歸根覆命之處也。海蟾祖曰∶“先賢明露丹臺旨，幾度靈鳥宿桂柯。”旌陽祖曰∶“與君說破我家風，太陽移在明月中。”無非喻...
中醫古籍；女丹合編選注；下卷·口訣；清；賀龍驤 -
脈論
...榮衛失度，百病從生。非脈無以探賾索隱。所謂脈者，乃天真之元氣，有生之精神。精神去幹，脈理乃絕。故上古聖人，體性鑑形，剖別臟腑，詳辨經絡，會通內外，各着其情，氣穴所發，各有名。善診脈者，靜意視義，觀其變...
中醫古籍；全生指迷方；卷一；宋；王貺 -
論治胎產有三禁
...化之源也(厥陰肝木乃風化之始，故曰化之源。而祖氣乃天真之氣，非谷氣東方生風，風生蟲，人亦蟲也，故從厥陰風木論之)。厥陰與少陽相爲表裏，故治法無犯胃氣及上中二焦。有三禁，不可汗、不可下、不可利小便。發汗則...
中醫古籍；女科折衷纂要；胎前門；清；凌德