瓊瑤標本運氣歌三
卷一·瓊瑤神書天部少陽從本爲相火,太陰從本溼上坐,厥陰從中火是家,陽明從中溼是我,太陽少陰標本從,陰陽二氣相包裹。風從火斷汗之宜,燥與溼兼下之可,萬病能將火溼分,徹開軒岐無縫鑽。
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人標本中氣歌
卷十四少陽從本爲相火,太陰從本溼上坐;厥陰從中火是家,陽明從中溼是我;太陽少陰標本從,陰陽二氣相包裹;風從火斷汗之宜,燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分,徹開軒岐無縫鎖。
中醫古籍;儒門事親;卷十四;金;張從正三陰三陽標本分治一首(同前)
卷之五治法第五少陽從本爲相火。太陰從中溼土坐。厥陰從中火是家。陰明從中溼是我。太陽少陰標本從。熱寒二氣相包裹。風從火齦汗之宜。燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分。掣開軒岐無縫鎖。
中醫古籍;醫經國小;卷之五治法第五;明;劉純標本第六
卷三六氣標本,所從不同。(六氣者,風、寒、暑、溼、火、燥,天之令也。標,末也。本,原也。)有從本者,有從標本者,有不從標本者也。少陽、太陰從本,(六氣少陽爲相火,是少陽從火而化,故火爲本,少陽爲標;太...
中醫古籍;醫經原旨;卷三;清;薛雪標本病傳論篇第六十五
黃帝問曰:病有標本,刺有逆從奈何?岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移。故曰:有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得者,有...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十八標本病傳論篇第六十五
卷第十八黃帝問曰∶病有標本,刺有逆從奈何?岐伯對曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移,故曰有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十八;唐;王冰次(猶徵也)
卷之中十、《內經》主治備要注云∶腹中堅硬,按之應手,謂之也。水體柔順,而今反堅硬如地體者,亢則害,承乃制也。〔故病溼〕過極而爲,反兼風化制之也。風病過極而反燥,筋脈勁急,反兼金化制之也。燥病過極而煩渴...
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素中風類中辨證法
卷一中風者,真中風也。類中風者,似中風而非中風也。然真中有兼類中者,類中有兼真中者,臨證最難分別,不可無法以處之。大法中風之證,有中腑、中髒、中血脈之分,前論已詳言矣。惟類中與真中,最宜分別,不可不審...
中醫古籍;醫學心悟;卷一;清;程國彭標本病傳論第六十七篇
卷之五標本,陰陽先後之氣也。先病爲本,後病爲標。人身正氣調和,外感風熱溼火燥寒之氣,謂之客氣,則以外感客氣爲本,三陽三陰正氣爲標。若正氣先病,因病而生風熱溼火燥寒之氣,謂之同氣,則以三陽三陰正氣爲本,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗六、標本
...冬先治其本,後治其標。(論治二。)病爲本,工爲標,標本不得,邪氣不服。(論治十五。)
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓