(六)龍行氣法
...法是∶仰頭兩眼注視月亮,眼不要睜大,一邊望月,一邊呼吸。眼疲勞時,可輕輕閉目,記住月亮形狀,如將消失,可睜眼再望。以意念想象將月光吸入口內,再咽入體內,久行即可出現“皎潔銀光”進入體五內腑,使遍體清涼...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥驚風
...暑邪,治以風藥,熱得風而焰烈,津受灼以風騰。乃風藥引起肝風,再投俗尚“驚風”之劑,稚子根本不牢,而狂風不熄,拔折堪虞。與∶王氏犀角地黃湯加羚羊角、生石膏、元參,桑葉、菊花、銀花、牡蠣、知母、麥冬、竹葉...
中醫古籍;回春錄;三、兒科;清;王士維目病有三因
...無節。飲食不時。頻食五辛。過啖炙爆。馳騁田獵。冒涉煙塵。勞動外情。皆喪明之本。此內外因也。徐彥純曰。人之眼目。備臟腑五行。相資而神明。故能視。內障乃瞳神黑小。神光昏昧也。外障則有翳膜可見。內障有因於痰...
中醫古籍;審視瑤函;卷二;清;傅仁宇(十一)五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥二·眼敘論
...內鬱。飲食房勞。遠視悲泣。抄寫雕鏤。刺繡博奕。不避煙塵。刺血發汗。皆能病目。故方內有五輪八廓內外障等。各各不同。尤當分其所因。及臟腑陰陽。不可混濫。如決其面者爲兌。屬少陽。近鼻上爲外。屬太陽。下爲內。...
中醫古籍;祕傳眼科龍木論;卷之一龍木總論;宋;元;佚名四、霍亂門
...、腹痛、轉筋(俗名“抽筋”,指四肢筋脈痙攣牽掣疼痛的病症)等症的疾病。包括現代所稱的“霍亂”及“急性腸胃炎”等,但不等於現代醫學的霍亂病。《諸病源候論》“卷二十二·霍亂病諸候”說∶“冷熱不調,飲食不節...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二章·六經方藥
...合實際應用,把吐法改作和法。但六法順序(不是使用時的程序),先清後補,是無庸置疑的;今把它轉易過來,其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋總論
...俗,以求對於病者實用,對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症,與成人的病症根本不同,臨徵延醫方法自異。至於小兒又分乳嬰與成童,其病症與治法更不能同。成人之病症,雖亦不外乎寒熱虛實燥溼積滯傷風寒及肺病血...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名八、癆瘵門
...;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論目疾分三因
...所因或嗜慾不節飲食無時生食五辛熱啖炙爆馳騁田獵冒涉煙塵勞動外情喪明之本皆不內外因治之按論中所言致證之因至爲詳悉惜乎其方多本於風熱及水髒陽虛處治而未備學人當自爲通變矣
中醫古籍;玉機微義;卷二十九眼目門;元;明;徐彥純