天癸月經之原
卷四調經門2.先天天癸始父母,後天精血水榖生,女子二七天癸至,任通衝盛月事行.【注】先天天癸,謂腎間之動氣,乃稟自父母,資其始也;後天精血,謂水谷之所化,得之形成之後,資其生也.經曰:女子一七而腎氣盛,謂腎間動氣盛也.二七...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四調經門;清;吳謙紅絲瘤
外科卷下嬰兒部【方歌】嬰兒初生紅絲瘤,皮含血絲先天由,精中紅絲腎伏火,相傳患此終難瘳。【注】此證一名胎瘤,發無定處,由小漸大,嬰兒落草,或一、二歲之間患之。瘤皮色紅,中含血絲,亦有自破者。治法雖同胎瘤...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下嬰兒部;清;吳謙運氣先後天歌
卷之五運氣易覽氣有餘,先天時而至行化;氣不足,後天時而至行化。運化宜精別,其行氣後先。後天從不及,太過主先天。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫補天丸
...。此即前方補腎丸加人胞也。天癸者,男之精,女之血,先天得之以成形,後天得之以有生者也,故曰天癸。補腎丸,前考已悉。人胞者,亦精血之所融結,乃無極之極未生之天也。已生之後,天癸虛損,補以草木之藥,非其類...
中醫古籍;醫方考;卷三虛損勞瘵門第十八;明;吳昆龜背症治法
卷中龜背症起於小兒,筋骨脆弱,加以先天不足,或病後失調,或跌傷碰損,大人腎虛腰痛,每成此症。由脊骨第一節數至第十四節下,兩傍各一寸五分爲腎俞穴,入之兩腰,乃腎經發源,即在此一點,先天生命所繫,陰陽之變...
中醫古籍;醫門補要;卷中;清;趙濂辯氣
...髒之精,故欲養神氣者。先當守其精焉。夫一陰一陽者,先天之道也;分而爲三陰三陽者,後天之道也。子不明陰陽之離合,血氣之生始,是謂失道。客曰∶三陰三陽,敬聞命矣,請言其合也。曰∶所謂合者,乃先天之一氣,上...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰八味丸說
卷之四·先天要論(上)君子觀象於坎。而知腎中具水火之道焉。夫一陽居於二陰爲坎。此人生與天地相似也。今人入房盛而陽事易舉者。陰虛火動也。陽事先痿者。命門火衰也。真水竭則隆冬不寒。真火息則盛夏不熱。是方也...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可水火論
卷之四·先天要論(上)坎幹水也。氣也。即小而井。大而海也。兌坤水也。形也。即微而露。大而雨也。一陽陷於二陰爲坎。坎以水氣潛行地中。爲萬物受命根本。故曰潤萬物者。莫潤乎水。一陰上徹於二陽爲兌。兌以有形之...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可風痱
卷第一諸論風痱者身無痛也病在髒四肢不收智不亂一旦臂不遂者風痱也能言微有知則可治不能言者不可病根據
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳瘧痢用常山、罌粟殼
卷之二證治提綱常山治瘧,罌粟殼治痢,人皆薄之固也。然下痢日久,腹中無痛,當澀腸豈容不澀?瘧以痰水作恙,法當吐痰逐水,又豈容不爲之吐下?於斯時也,不有罌粟殼、常山之劑,其何以爲對治乎?但中間有藥輔之耳。
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之二證治提綱;宋;楊士瀛