胃
...,當中脘,主腐熟水谷。胃之下口,即小腸之上口,名曰幽門。引經報使用升麻、葛根、白芷、石膏。辰時氣血注於胃。足陽明胃交鼻起,〔足之三陽,從頭走足。〕下循鼻外入上齒,還出挾口交承漿〔在脣下。〕頤後下廉頰車...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷三·樂集;清;顧靖遠足少陰腎經
...)其直者。從腎上貫肝膈。(商曲。石關。陰都。通谷。幽門。)入肺中。(步廊。神封。靈墟。神藏。中。俞府。)循喉嚨挾舌本。其支者。從肺出絡心注胸中。又云。足少陰之別。名曰大鐘。當踝後繞跟別走太陽。其別者。...
中醫古籍;經穴匯解;卷之六經脈流注第十;日本;原昌克滋降火論
卷之四·先天要論(上)節齋雲。人之一身。陰常不足。陽常有餘。況節慾者少。縱慾者多。精血既虧。相火必旺。火旺則陰愈消。而癆瘵咳嗽咯血吐血等證作矣。故宜常補其陰。使陰與陽齊。則水能制火。而水升火降。斯無病...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可祖氣論
...天以五行化生萬物,人以五臟應之。天一水也,故兩腎爲先天之本;天五土也,故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論,後人皆起而宗之。至汪氏苓友,獨主一心,其言曰∶萬病皆起於心,五臟六腑皆繫於心。天有日則晝夜分,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈陰陽篇(二)
...之氣,果可呼吸相離乎?其在人身,是即元陰元陽,所謂先天之元氣也。欲得先天,當思根柢。命門爲受生之竅,爲水火之家,此即先天之北闕也。舍此他求,如涉海問津矣。學人宜識之。一、凡人之陰陽,但知以氣血、臟腑、...
中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄(上);明;張介賓胎孕之原
卷二嗣育門天癸先天生身氣,精血後天化成形。男子二八天癸至,屬陽應日精日盈;女子二七天癸至,屬陰應月血月通。男女媾精乃有子,幹道男成坤女成。【注】天癸乃父母所賦,先天生身之真氣也。精血水谷所化,後天成形...
中醫古籍;婦科心法要訣;卷二嗣育門;清;吳謙等導利之劑
...則氣復順而下行矣。所謂濁氣自歸濁道也。東垣通幽湯治幽門不通,上衝吸門,嘔吐噎塞,氣不得上下,治在幽門。熟地生地(各二錢)紅花(五分)桃仁泥(七粒)當歸甘草升麻(各五分)大黃(一錢)上咀,都作一服,水二...
中醫古籍;金匱翼;卷七嘔吐統論;清;尤怡胎孕之原
卷四嗣育門1.天癸先天生身氣,精血後天化成形.男子二八天癸至,屬陽應日精日盈.女子二七天癸至,屬陰應月血月通.男女媾精乃有子,幹道男成坤女成.【注】天癸乃父母所賦,先天生身之真氣也.精血水谷所化,後天成形之本也.男子二...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四嗣育門;清;吳謙辯包絡
...通論也。少陽三焦之氣,生於腎臟,即相火也。相火者,先天所生之元陽也。包絡者,包絡於心下,多血而主脈,爲君主之相。其脈起於胸中,出屬心包絡,下膈,歷絡三焦。(在三焦曰循,在包絡曰歷,皆分循分歷於中胃上下...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰奇經衝脈
...。《針經》所載衝任與督脈同起於會陰。其在腹也,行乎幽門、通谷、陰都、石關、商曲、肓俞、中柱、四滿、氣穴、大赫、橫骨,凡二十二穴皆足少陰之分也,然則衝脈並足少陰之經明矣。幽門(巨闕旁)通谷(上脘兩旁)陰...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六經穴發明;明;徐春甫