陰陽應象大論篇第五
卷二此篇言天地水火。四時五行。寒熱氣味。合人之臟腑形身。清濁氣血。表裏上下。成象成形者。莫不合乎陰陽之道。致於診脈察色。治療鍼砭。亦皆取法於陰陽。故曰陰陽應象大論。黃帝曰。陰陽者。天地之道也。(道者。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰臟腑度數第六(凡十首)
...。故言腑有六焉。丁曰。其言五臟六腑者。謂五臟應地之五行。其六腑應天之六氣。其言天之六氣。謂三焦爲相火。屬手少陽。故言腑獨有六也。楊曰。三焦無內腑。惟有經脈名手少陽。故曰。外腑也。三十九難曰。經言腑有五...
中醫古籍;難經集註;卷之三;明;王九思辨臍風
...即十百千萬億中,斷無一孩死於臍風者。塗蔚生曰∶脾在五行屬土。以位置言,則居四方之中,故有以鼻診脾之說。以開竅言,則居於口,故又有以口診脾之說。其說雖異,其理則一。而夏禹鑄硬欲遷就五行生克相傳之理,以腎...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生脾胃門
卷之三五臟之有脾胃。猶五行之有土也。天一生水。得土之五而成六。地二生火。得土之五而成七。天三生木。得土之五而成八。地四生金。得土之五而成九。天五生土。復得土之五而成十。五行無土。不能成五行。五臟無脾胃...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之三;明;孫文胤十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人護胎說
...也。三月陽神爲三魄。四月陰靈爲七魂。五月應五形,分五臟也。六月應六律,定六腑也。七月精竅開,通光明也。八月元神具,降真靈也。九月宮室羅布,以御外侮。十月受氣足,萬象成也。觀上列則知胎元長養,本乎天之自...
中醫古籍;兒科萃精;卷一總論;民國;陳守真三十三、土注候
...四論)注者住也,言其病連滯停住,死又注易傍人也。夫五行金木水火土,六甲之辰,並有禁忌。人稟陰陽而生,含血氣而長,人之五臟,配合五行,土內主於脾氣,爲五行五臟之主,其所禁忌,尤難觸犯。人有居住穿鑿地土,...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十四注病諸候(凡三十四論);隋;巢元方脾胃屬土
...身康健若脾胃一虛何病不起蓋脾胃屬土萬物資生李空同曰五行木金水火四氣不納邪邪入則壞惟土納汗汗變則化化則神是故貫四時而獨功也在人脾爲土遊溢精液輸灌肺腎肝心不然百物食之腥葷臭味穢雜於胃中何以發神明而行變化莊...
中醫古籍;續醫說;卷四格言;明;俞弁陰陽臟腑總論
卷二人稟陰陽五行之氣以生,而陰陽之變化無盡。今以臟腑分陰陽者論之,是髒爲陰主裏,腑爲陽主表,五臟具五行之性,而五行又各具陰陽,故各髒之氣爲陽,血爲陰也。如以腑配髒,則肝爲乙木屬陰,膽爲甲木屬陽,木生火...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二;清;章虛谷二、陰陽五行
...妙在脈,不可不察,察之有紀,從陰陽始,始之有經,從五行生,生之有度,四時爲宜,補瀉勿失,與天地如一,得一之精,以知死生。是故聲合五音,色合五行,脈合陰陽。(脈色九。)陽氣盡、陰氣盛則目瞑,陰氣盡而陽氣...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓