五臟六腑其說有謬
...異方人心湛寂慾念不起則精氣散在三焦榮衛百骸及其慾念一起心火熾然翕撮三焦精氣流入命門之府輸瀉而去故號此府爲三焦耳世承叔和之謬而不悟可爲長太息也予甚異其說後爲齊州從事有一舉子徐遁者石守道之婿也少嘗學醫爲衛...
中醫古籍;醫說;卷八疾症;宋;張杲論童壯
...。當斯之時。即迴光返照。少駐元神。以行藥力。毋復縱聰明以凌爍粗工。而自取多事也。嗚呼。三皇大聖。日總萬機。而又能拳拳於天下民瘼。下禮折節於方外士。而講道論醫以廣其傳。今之學人一身未知所以自治。而以人治...
中醫古籍;廣嗣要語;附論一篇;明;俞橋還精第十八
...,終於不樂也。若乃動不瀉,氣力有餘,身體能便,耳目聰明,雖自抑靜,意愛更重,恆若不足,何以不樂耶。又云∶黃帝曰∶願聞動而不施,其效何如?素女曰∶一動不瀉,則氣力強;再動不瀉,耳目聰明;三動不瀉,衆病消...
中醫古籍;醫心方;卷第二十八;日本;丹波康賴一、攝生
...骨髓堅固,氣血皆從。如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。(見疾病類五。)惟賢人上配天以養頭,下象地以養足,中傍人事以養五臟。(陰陽四。)聖人日避虛邪之道,如避矢石然,邪弗能害,此之謂也。(運...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓柏實
...悸,益氣,除風溼痹,安五臟。久服令人肥澤美色,耳目聰明,不飢不老,輕身延年。【核】曰∶處處有之,當以太山、陝州、宜州、乾陵者爲勝。四季長青,葉葉側生,枝枝西向,有三種。一名叢柏,枝葉叢疊,今人呼爲千頭...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤桑根白皮
...肢拘攣,上氣眼暈,肺氣嗽,消食,利小便。久服輕身,聰明耳目,令人光澤,兼療口乾。《仙經》雲∶一切仙藥,不得桑煎不服。出《抱朴子》。本方桑枝一小升,細切,熬令香,以水三大升,煎取二大升,一日服盡,無問食...
中醫古籍;本草圖經;木部中品卷第十一;宋;蘇頌養生主論
...由得之。此道甚易,人自爲難。從淺而言,唯息奔競,默聰明,涵智能而已。是故餘嘗有言曰∶世人不必聰明,不必愚魯。是必愚魯者,下愚也;是必聰明者,上智也。其餘察察,皆系禍福之門。故嵇康從孫登三年,登未嘗出一...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫補虛明耳目
卷第一百八十七論曰內經謂智者有餘,有餘則耳目聰明,身體輕強,老者復壯,壯者益治,蓋腎開竅於耳,肝開竅於目,腎肝二髒,水木之相生者也,若腎經不足,肝元自虛,水木不能相生,其竅俱不利,故耳聽不聰,目視不明...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百八十七;宋;由政府組織編寫經絡解
...不同行,而中有絡脈以相連貫,則仍一脈也。伏行二絡,一起於胃,一止於胃,仍是一脈。至氣街而合行於脛足,絡與經又仍一脈也。下二絡,一交於太陰,一旋分而旋合。其旁行之路雖殊,而結穴正自井然也。
中醫古籍;醫學指歸;捲上胃經第三;清;趙術堂攝生要義
...故年四十而陰氣自半也,起居衰矣。年五十體重,耳目不聰明矣。年六十陰痿,氣大衰,九竅不利,下虛上實,涕泣俱出矣。故曰∶知之則強,不知則老。智者有餘,(自性而先行,故有餘。)愚者不足,(察行而後學,故不足...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫