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問神門脈
...門爲心經之動脈。而王氏又云。神門決斷。兩在關後者。是指尺中腎脈而言。其故何也。答曰。神門之脈有二。如前所言神門即是命門。命門即是三焦。屬於七節之上。故於尺中求之。以尺爲六脈之根也。越人云。人之有尺。譬...
中醫古籍；診宗三昧；口問十二則；清；張璐 -
枳殼
...病。《本經》所治大風在皮膚中如麻豆苦癢，除寒熱結，是指表病而言。實主脾胃心腹之病。《本經》所謂止痢長肌肉，利五臟，益氣輕身，是指裏病而言。凡人臟腑清利則氣自益，身自輕矣。詳枳殼、枳實皆能利氣，氣下則痰...
中醫古籍；本經逢原；卷三灌木部；清；張璐 -
二十四、二便不通門
...鼻出氣，口中溫氣咽數十次，病即痊癒。小結∶二便不通是指大便和小便排出困難，祕結不通。但從本節所述來看主要是指大便排出困難。本篇採用按摩和氣功綜合防治便祕。按摩及呼吸法有∶1、帶便法∶方法是正坐，兩手交...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
單診總按不同
...爲邪氣輕微，專於用補也。即如總按大單診細者，其細多是指下梗梗如弦，起伏不大，其中氣之怯弱可知；單診大總按細者，其細多是指下駛疾，累累似滑，是氣力不足於上充，而勉強上爭也，其中氣之竭蹶更可知矣。強弱亦如...
中醫古籍；讀醫隨筆；卷二下脈法類；清；周學海 -
太虛理氣天地陰陽歌
...太極者,太極即氣中主宰之理也.故周子曰:陰陽一太極者,是指氣之極者而言也,太極本無極者,是指理之極者而言也(圖一,二).【按】吳澄曰:太極無動靜,動靜者氣機也,是以大極專主乎理言也.朱子曰;太極之有動靜,是天命之流行也,是...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷四運氣要訣；清；吳謙 -
太虛理氣天地陰陽歌
...者，太極即氣中主宰之理也。故周子曰∶陰陽一太極者，是指氣之極者而言也，太極本無極者是指理之極者而言也。太虛圖ps110-4a1.bmp【按】吳澄曰∶太極無動靜，動靜者氣機也，是以太極專主乎理言也。朱子曰∶太極之有動靜...
中醫古籍；運氣要訣；正文；清；吳謙 -
陽起石
...下，陽衰不能統攝陰血也。又言破子髒中血，症瘕結氣。是指陰邪畜積而言。用陽起石之鹹溫，散其所結，則子髒安和，孕自成矣。陰虛火旺者忌用，以其性專助陽也。
中醫古籍；本經逢原；卷一石部；清；張璐 -
知母
...神丹，因而夭枉者多矣。《本經》言除邪氣，肢體浮腫，是指溼熱水氣而言。故下文雲，下水補不足，益氣，乃溼熱相火有餘，爍灼精氣之候，故用此清熱養陰，邪熱去則正氣復矣。
中醫古籍；本經逢原；卷一山草部；清；張璐 -
地榆
...善入下焦理血。《本經》主乳產痙痛，七傷帶下五漏者，是指去血過多，肝風內生之象。又云止汗止痛，除惡肉，療金瘡者，以其能和血也。若氣虛下陷而崩帶，及久痢膿血瘀晦不鮮者，又爲切禁。性能傷胃，誤服多致口噤不食...
中醫古籍；本經逢原；卷一山草部；清；張璐 -
藜蘆
...發明藜蘆服錢匙則惡吐，而《本經》治蠱毒咳逆泄利腸，是指積氣內盛者而言，積去則咳與利止矣。又通頂令人嚏。按∶常山吐瘧痰，瓜蒂吐熱痰，烏附尖吐溼痰，萊菔子吐氣痰，藜蘆則吐風痰者也。凡胸中有老痰或中蠱毒，只...
中醫古籍；本經逢原；卷二毒草部；清；張璐