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驗舌配方結語
...盡羣書主腦，一生閱歷，參遍各症根苗。就標求本，據本配方，所配止此，則其所輯亦惟此耳。然經絡臟腑，無病不統於其中；通塞正從，無法不備於其內。則是方雖簡，而未始不該也。第天下之理，則由一而分爲萬，吾輩之學...
中醫古籍；臨症驗舌法；下卷；清；楊雲峯 -
保養論
...八十六老老餘編（上）《養老新書》雲∶安樂之道，惟善保養者得之。孟子曰∶我善養吾浩然之氣。太乙真人曰∶一者少言語，養內氣；二者戒色慾，養精氣；三者薄滋味，養血氣；四者咽津液，養髒氣；五者莫嗔怒，養肝氣；...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之八十六老老餘編（上）；明；徐春甫 -
客氣
...從也。每氣與主氣同，各得六十日另八十七刻半。圖pt28ac.bmp逐年客氣橫看加臨主氣之上，即有生剋制化之處，而人身感之，經絡受疾之源可知已。大抵客氣最盛，當視以爲憑，而主氣只以奉天之本令，如春木夏火四令而已，似...
中醫古籍；靈素節注類編；卷十運氣要略緣起；清；章虛谷 -
保養
...，而勢不能及也。若夫病有服藥鍼灸不能效者，以其不知保養之方。古云∶與其病後善服藥，莫若病前善自防。是錄《天真論》於前者，保養之原也；錄《茹淡》、《陰火論》於中者，保養不過節食與色而已；更爲說於後者，黜...
中醫古籍；醫學入門；卷首集例；明；李橚 -
保養
卷九養生修養調攝凡人一日一夜一萬三千五百二十息未嘗休息也減之一息則寒加之一息則熱臟腑不和諸疾生焉故元氣在保養穀神在守護
中醫古籍；醫說；卷九養生修養調攝；宋；張杲 -
保養爲本
卷五養生雜言天地以生成爲德有生所甚重者身也身以安樂所可致者以保養爲本世之人必本其本則本必固本既固疾病何由而生夭橫何由而至此攝生之道無逮於此(養生雜抄)
中醫古籍；續醫說；卷五養生雜言；明；俞弁 -
保養
卷首集例或問∶保養、修養何以異？曰∶無大異也。但修養涉於方外玄遠，而非恆言恆道，保養不外日用食息，而爲人所易知易行。然則修養非歟？曰∶據方書神農起醫藥之方，黃帝創導引之術，後世傳之失其真耳。《素問》曰...
中醫古籍；醫學入門；卷首集例；明；李橚 -
論保養
卷四凡灸後切宜避風冷，節飲酒，戒房勞，喜、怒、憂、思、悲、恐七情之事，須要除之。可擇幽靜之居，養之爲善，但君子志人不必喻也。
中醫古籍；痰火點雪；卷四；明；龔居中 -
論保養
卷之六凡灸後，切宜避風冷，節飲酒、戒房勞。喜、怒、憂、思、悲、恐七情之事，須要除之。可擇幽靜之居，養之爲善，但君子智人，不必喻也。
中醫古籍；鍼灸大全；卷之六；明；徐鳳 -
灸宜保養
卷之七鍼灸直指灸艾後，患者宜於靜室謝事，飲食寒溫，俱要適宜調養，正氣復完，邪氣自退，而病根除矣。今人多不知恬養，雖灸艾何益？每有近房勞，貪濃味，此又自增其咎也。故因灸而反致害者，此也。徒責灸艾不效，何...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之七鍼灸直指；明；徐春甫