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上古天真論篇第一
...大論。十損八益。靈樞本神篇。長生久視。本篇下文飲食起居之類。簡按廣雅。數。術也。莊子天道。有術數存焉。釋文。引李注云。數。術也。史記倉公傳。問善爲方數者。索隱雲。數。音術數之數。抱朴子雲。夫仙人以藥物...
中醫古籍；素問識；卷一；日本；丹波元珍 -
經義
...上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，...
中醫古籍；景嶽全書；卷之三十七天集·雜證謨死生；明；張介賓 -
客感篇第十三
...受之而入六腑，則身熱，不時臥，上爲喘呼，食飲不節；起居不時者，陰受之而入五臟，則填滿閉塞，下爲飧泄，久爲腸（亦作癖，腸爲痔。次第《太陰陽明論篇》）。又曰∶春者，天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經通，...
中醫古籍；經絡全書；後編·樞要；明；沈子祿；徐師曾 -
經解
...上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神居，而盡終其天年，度百歲乃去。法於陰陽者，如所云∶春夏養陽，秋冬養陰，以順天地生長化收藏之氣也。和於術數者，如按摩、導引...
中醫古籍；靈素節注類編；卷一攝養爲本總論；清；章虛谷 -
素問陰陽應象大論
卷二素問經文陰陽者。天地之道也。(天生於動。地生於靜)萬物之綱紀(總之爲綱周之爲紀)變化之父母(物生謂之化。物極謂之變。皆陰陽之所生。故爲父母)生殺之本始(本根本。始終始也)神明之府也(神。變化不測也。明。三光着...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
上古天真論篇
...數者，保生之大論。故修養者，必謹先之。）食飲有節，起居有常，不妄作勞，（食飲者，充虛之滋味；起居者，動止之綱紀。飲食自倍，腸胃乃傷。《生氣通天論》曰∶起居如驚，神氣乃浮。是惡妄動也。廣成子曰∶必靜必清...
中醫古籍；瘍醫大全；卷一《內經》纂要；清；顧世澄 -
陰陽應象大論篇第五
...調，不知用此，則早衰之節也。年四十，而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。故曰：知之則強，不知則老，故同出而名異耳。智者察同，愚者察...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷二 -
陰陽應象大論篇第五
...調，不知用此，則早衰之節也。年四十，而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。故曰∶知之則強，不知則老，故同出而名異耳。智者察同，愚者察...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第二；唐；王冰次 -
內外因第九
...熱二氣，廣爲九氣。若配四時五臟，則又只言五氣。如《素問·陰陽應象大論》雲∶天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風。人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐是已。據巢氏言九氣之狀，謂怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣...
中醫古籍；醫燈續焰；卷一；清；潘楫 -
喜
卷一七情總論《素問》宣明五氣篇曰∶精氣並於心則喜。陰陽應象大論曰∶在藏爲心，在聲爲笑，在志爲喜。調經論曰∶心藏神，神有餘則笑不休。然樂不可極，極則終兇。《靈樞》本神篇曰∶喜樂者，神憚散而不藏。又曰∶肺...
中醫古籍；銀海指南；卷一七情總論；清；顧錫