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酸醬
...。中貯山櫻。風搖鈴動。珠耀燈明。洛神鳴。王母垂纓。胚胎熱解。如達全生。陳藏器曰。一名苦。小者名苦。寇宗曰。殼中子大如櫻紅色。李時珍曰。其花如杯。結一鈴。殼。凡五棱。一枝一顆。下懸如燈籠之狀。掌禹錫曰。...
中醫古籍；神農本草經贊；卷二中經；清；葉志詵 -
小兒統論
...自充，手足不能自衛，保護鞠育，蓋有所待，自受氣至於胚胎，由血脈至於形體，以至筋骨毛髮腑臟百神，漸有所就而後有生，蓋未生之初，稟受本於父母，既生之後，斷臍洗浴，擇乳襁褓，皆有常法，謹守其法，無所違誤，猶...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第一百六十七小兒門；宋；由政府組織編寫 -
二·魃病
...腑所主也緣兒生後方且周母復有孕血氣所蔭分之兩端是故胚胎漸傷乳汁成毒虛邪相攻兒吻致疾斂率其氣鬱傷其神魂令兒疳虛羸枯瘁煩躁朝昏嘔噦日夜不可得療理但速與斷其乳溫平胃氣和順血脈自然而愈其有萎怯致痰乃成無辜症候...
中醫古籍；活幼口議；卷之九議胎中受病諸症一十五篇；元；曾世榮 -
求嗣總論
...精溢瀉而不竭，陰血時下而無愆，陰陽交暢，精血合凝，胚胎結而生育滋矣。若陽虛不能下施於陰，陰虧不能上承夫陽，陰陽牴牾，精血乖離，是以無子。主治之法∶男當益其精而節其欲，使陽道之常健；女當養其血而平其氣，...
中醫古籍；竹林女科證治；卷四求嗣上；清；竹林寺僧 -
男女情興
...四求嗣上男女和悅，彼此情動，而後行之，則陽施陰受而胚胎成，是以有子。若男情已至而女心未動，則玉體才交瓊漿先吐，陽精雖施而陰不受矣。若女情已至而男志或異，則桃浪徒翻玉露未滴，陰血雖開而陽無入矣。陰陽乖離...
中醫古籍；竹林女科證治；卷四求嗣上；清；竹林寺僧 -
總論
卷一運合陰陽。胚胎在腹。五行相參。乃成孕育。逐月成形。男女攸屬。九竅既分。肢體隨蓄。髒區以五。腑部以六。內生筋骨。外肌肉。至於經脈。無不聯屬。至於毛髮。無不攢簇。氣通於母。呼吸盈縮。母息是同。如璞孕玉...
中醫古籍；幼科釋謎；卷一；清；沈金鰲 -
妊娠時月分經養胎之始
卷二嗣育門巢元方曰∶妊娠一月，名胚胎，足厥陰脈養之。二月名始膏，足少陽脈養之。三月名始胎，手心主脈養之。當此時，血不流行，形象始化。四月始受水精，以成血脈，手少陽脈養之。五月始受火精，以成氣，足太陰脈...
中醫古籍；女科經綸；卷二嗣育門；清；蕭壎 -
小兒初受氣論
...錄∶小兒在母腹中，受其精氣而成形。一月血凝，二月成胚胎，三月如桃花，陽神爲魂，四月分四肢，陰靈爲魄，五月五行分五臟，六月六律定六腑，七月七精開竅，八月八景俱全，九月氣象成，十月百神集備而生也。生後六十...
中醫古籍；嬰童類萃；上卷；明；王大倫 -
紫河車
...；母之血也，宜入心家。夫其精血所結，未有男女，先立胚胎，渾然太虛，實乾坤之橐龠，鉛汞之根基，九九數足，兒則載而乘之，故名河車。又曰紫者，以紅黑色相雜也。合坎離之色，得妙合之精，雖成後天之形，實稟先天之...
中醫古籍；雷公炮製藥性解；卷六人部；明；李士材 -
論形質受胎之始
...行，本其性情，互相剋制，及其配合，互相生成，且妊娠胚胎，懷抱於此者，乃在母腹中之事，皆有經之可證也。所爲妊者，食氣於母，所以養其形，食味於母，所以養其精，滋育氣味爲本，故天之五氣，地之五味，母既食之，...
中醫古籍；奇效良方；卷之六十三婦人門（附論）；明；董宿