司天運氣徵驗
...運氣,天候應寒也。正月初九日丙辰,又天符之日,水寒會聚。餘於去冬曾與鄰金子東屏、鬍子誠齋、謝子由喬,暨同道唐子迎川、周子思哲、朱子澗溶,以及門人王文海輩,談及是日防受寒邪。不意至期,果於雞鳴時,烈風震...
中醫古籍;吳醫匯講;卷十;清;唐大烈臍帶
...元之氣,從此而歸入命門丹田。故臍爲命蒂。臍帶亦真氣會聚之所也,以之治瘧者,是久瘧虛寒之甚,藉其氣以補不足也。今世以小兒脫下臍帶,燒灰存性與服,可解胎毒稀痘,及培元氣,免驚風,是亦返本還元之義也。臍帶燒...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷四十八人部;清代;馮楚瞻論感受
...氣盛而體實,則邪氣相搏而流注於經絡。澀於所滯,血脈會聚,結而爲癰。胃氣弱而體虛,則邪氣盛而宿於經絡,阻於所行,血脈凝留,結而爲疽。故曰∶外如粟,內如;外如錢,內着拳。雖因榮衛不調,經絡凝滯,致病之由,...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之八;明;孫志宏四十四難
...,音聲之扇也,此即其義。會厭爲吸門者,會厭爲物之所會聚,又能掩閉,勿使誤入也。吸者,吸納處也,言爲五臟聲音之出入,呼吸之門戶也。胃爲賁門者,胃能聚物如倉廩,故曰太倉。賁,猶奔也,賁門在胃上口,言物入於...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖水病針法論
...,則一經所過之地,水自漸消,而他經之水不消,則四面會聚並一經,已瀉之水亦仍滿矣。故必周身腫滿之處,皆刺而瀉之,然後其水不復聚耳。此五十七穴者,皆髒之經絡,水之所容也。此與大禹治洪水之法同。蓋洪水泛溢,...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿五運六氣述
...司天,又加以在泉,更有六氣之主氣,六氣之客氣,七者會聚於一時,總以客氣所克者受邪,若客氣是木,即脾生病也。餘仿此。歲運與司天,相會合爲天符,如木運之歲,又遇厥陰風木司天,火運之歲,又遇少陽相火司天,乃...
中醫古籍;醫門補要;附載五運六氣全圖要訣;清;趙濂大承氣湯方
...之入腑。腑之爲言聚也。胃爲水穀之海。榮衛之源。水谷會聚於胃。變化而爲榮衛。邪氣入於胃也。胃中氣鬱滯。糟粕祕結。壅而爲實。是正氣不得舒順也。本草曰。通可去滯。泄可去邪。塞而不利。閉而不通。以湯盪滌。使塞...
中醫古籍;傷寒明理論;卷下諸藥方論;宋;成無己桑觀察痰火上攻上實下虛治案
...。其實有餘也。夫頭面諸竅。乃清空之地。六陽經脈之所會聚。上竅皆奇。尤爲陽中之陽。厥陰風火內旋。蒸騰津液。如雲霧之上升。清陽不利。則爲眩暈。且痰之爲物。隨氣升降。無處不到。氣有餘即是火。其衝於上也。則爲...
中醫古籍;一得集;卷中醫案;清;心禪僧見形證治
...頭者精明之府。又曰∶春氣者,病在頭。可見頭乃人真元會聚之所,爲發生之本。又面列五官,分五行,而五臟之華皆見於面,是頭面者,人君之象,至貴至尊,不可凌犯者也。咽者,胃脘水谷之道路也,主內而不出。喉者,肺...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂攻裏之劑
...於胃者謂之入腑腑之爲言聚也胃爲水穀之海榮衛之源水谷會聚變化而爲榮衛邪氣入胃則胃中之氣菀滯糟粕祕結而爲實實則瀉之人所共知如緩急輕重之劑則臨時消息焉不惡寒反惡熱發渴譫語腹滿而喘手足然汗出者急下之宜大承氣湯...
中醫古籍;玉機微義;卷九熱證治法;元;明;徐彥純