定神法
捲上人身入神,出入固無定在。迨病者,窮思極想,又有甚焉。若能行功,則神隨氣轉,不慮其他出,否則難乎其有定在也。故恆時必須常想玄關,思睡必須常想鼻準,如是則神不外馳而定矣。(愚按∶神外無心,心外無道,道...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘中馬忤
...《翼》發作撥),取刀持向兒,咒之∶唾輒以刀擬向心腹啡啡(音非出唾貌)煌煌,日出東方背陰向陽,葛公葛公不知何公(《冀》雲葛公葛母不知何公),子來不視去罔顧過與生人忤,樑上塵天之神,戶下土鬼所經,大刀環犀...
中醫古籍;幼科證治準繩;卷之九·肺臟部·腎臟部客忤;明;王肯堂中馬忤
...《翼》發作撥),取刀持向兒,咒之∶唾輒以刀擬向心腹啡啡(音非出唾貌)煌煌,日出東方背陰向陽,葛公葛公不知何公(《冀》雲葛公葛母不知何公),子來不視去罔顧過與生人忤,樑上塵天之神,戶下土鬼所經,大刀環犀...
中醫古籍;證治準繩·幼科;卷之九·肺臟部·腎臟部客忤;明;王肯堂豬脊髓
...用。膚能清上。豬膚湯取治咽喉。腸可潤腸。髒連丸用爲引導。(豬脊髓味甘鹹性寒。通督脈。補精髓。凡陰虛骨蒸。五心夜熱。脊痛脊凸等證。皆可用之。以形補形也。○心血凡治驚癇癲狂藥中用爲入心之引導。心爲君主而藏...
中醫古籍;本草便讀;獸部獸類;清;張秉成衛氣出入
...入足少陰經。陰蹺者,足少陰之別屬,於目內,自陰蹺而複合於目,交於足太陽之睛明,是謂一週。如此者,二十五週,日入陽盡而陰受氣矣。於是內入於陰髒。其入於陰也,常從足少陰之經,而注於腎,腎注於心,心注於肺,...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕立方
...木之屬。雖有風痰死血之分。然治療之藥。皆當以熱藥爲引導。如生薑。附子。官桂川烏之類。以引經藥引至各經。如手臂用桑條。股足用牛膝。威靈仙之類。以行氣藥通其氣。如烏藥。木香。枳殼。青皮之類。以通竅藥開其經...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之二麻木門;明;孫文胤礬石丸
...衣撥其心腹訖,取刀持向兒咒之唾,輒以刀擬向心腹。曰啡啡,曰煌煌,日出東方,背陰向陽。葛公葛母,不知何公子,來不視,去罔顧。過與生人忤樑上,塵天之神,戶下二鬼,所經大刀環犀,對竈君二七唾。客愈兒驚,唾啡...
中醫古籍;千金翼方;卷第十一·小兒養小兒第一;唐;孫思邈引導法,草姜調
甘草乾薑湯,如神,或加五味子二錢。火盛者,加幹桑皮三錢、小麥一兩。時醫因歸脾湯有引血歸脾之說,謂引血歸脾即是歸經。試問脾有多大,能容離經之血成鬥成盆,盡返而歸於內而不裂破乎?市醫固無論矣,而以名醫自負...
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;血癥第十一物豬通浴湯
...兒衣,發其心腹訖,取刀持向兒咒之唾,輒以刀向心腹,啡啡曰(音非出唾貌),煌煌日,出東方,背陰向陽,葛公葛公,不知何公,子來不視,去罔顧,過與生人忤,樑上塵,天之神,戶下土,鬼所經,大刀環犀對竈君。二七...
中醫古籍;備急千金要方;卷五上少小嬰孺方上客忤第四;唐;孫思邈俯按山源
靈劍子引導子午記紫微夫人云∶俯按山源,是鼻下人中之本,側在鼻下小谷中也。楚莊公時,市長宋來子常灑掃一市,常歌曰∶天庭發雙華,山源障陰邪,清晨按天馬,來詣太清家。真人無那隱,又以滅百邪。常歌此,乞食一市...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥