素問調經論
卷二素問經文(經經隧也)夫心藏神。肺藏氣肝藏血。脾藏肉。腎藏志。而各成形。志意通調。內連骨髓而成身形五臟。五臟之道。皆出於經隧。以行血氣。血氣不和。百病乃變化而生。是故守經隧焉。(五臟在內經隧在外。脈道相...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川調經論篇第六十二
卷第十七黃帝問曰∶餘聞刺法言,有餘瀉之,不足補之,何謂有餘?何謂不足?岐伯對曰∶有餘有五,不足亦有五,帝欲何問?帝曰∶願盡聞之。岐伯曰∶神有餘有不足,氣有餘有不足,血有餘有不足,形有餘有不足,志有餘有...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十七;唐;王冰次怒
卷一七情總論《素問》五營運大論曰∶東方生木,木生酸,酸生肝,肝在志爲怒。調經論曰∶肝藏血,血有餘則怒。宣明五氣篇曰∶膽爲怒,以肝膽相爲表裏,肝氣雖強,取決於膽也。調經論曰∶血並於上,氣並於下,心煩惋善...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫內外因第九
...熱二氣,廣爲九氣。若配四時五臟,則又只言五氣。如《素問·陰陽應象大論》雲∶天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟,化五氣,以生喜怒悲憂恐是已。據巢氏言九氣之狀,謂怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫調經論篇第六十二
黃帝問曰:餘聞刺法言,有餘瀉之,不足補之,何謂有餘?何謂不足?岐伯對曰:有餘有五,不足亦有五,帝欲何問?帝曰:願盡聞之。岐伯曰:神有餘有不足,氣有餘有不足,血有餘有不足,形有餘有不足,志有餘有不足,凡...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十七調經以大補脾胃爲主論
卷一月經門陳良甫曰∶婦人以血爲主,脾胃虛弱,不能飲食,榮衛不足,月經不行,寒熱腹痛,或崩帶證,皆脾胃不足所生病。故婦人月水不通,或因勞役過度,或因失血,傷損肝脾,但滋化源,其經自通。若小便不利,苦頭眩...
中醫古籍;女科經綸;卷一月經門;清;蕭壎恐
卷一七情總論《素問》陰陽應象大論曰∶在髒爲腎,在志爲恐。宣明五氣篇曰∶精氣並於腎則恐。邪氣臟腑病形篇曰∶恐懼則傷心,神傷則恐也。調經論曰∶血不足則恐。本神篇曰∶肝氣虛則恐,以肝爲將軍之官,肝氣不足,則...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫調經論治
卷之八婦科首重孕育,孕育先在調經。《素問》曰∶女子二七天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下。言天一之真精至,月信亦通,乃能孕子。謂之月事者,女子屬陰,其血如潮,應月之盈虧,有常期者也,故謂之經。倘一愆...
中醫古籍;類證治裁;卷之八;清;林佩琴經論男女有子本於腎氣之盛實
卷二嗣育門《素問》曰∶女子七歲,腎氣盛,齒更髮長,二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子。丈夫八歲,腎氣實,齒更髮長,二八腎氣盛,天...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎十、五臟異藏虛實異病
...明五氣篇曰∶肝藏魂。五臟生成篇曰∶人臥則血歸於肝。調經論曰∶肝藏血,血有餘則怒,不足則恐。)脾藏營,營舍意,脾氣虛則四肢不用、五臟不安,實則腹脹經溲不利。(營出中焦,受氣取汁,變化而赤是謂血,故曰脾藏...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓