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神應經
《神應經》，明代，洪熙元年，作者：陳會、劉瑾
中醫古籍；神應經 -
《神應經》全本閱讀
《神應經》，明代，洪熙元年，作者：陳會、劉瑾
中醫古籍；神應經 -
附纂神應經用針咒法
卷下咒曰。天靈節榮。願保長生。太玄之一。守其真形。五臟神君。各保安寧。針一下。萬毒潛形。急急如令敕。凡針默唸咒一遍。吹氣在針上。想針如火龍。從病患心腹中出。其病速愈。按針用咒法。非出素問意。但使針時專...
中醫古籍；重樓玉鑰；卷下；清；鄭梅澗 -
序
...而資性者爲弟子，勸勵之法甚悉焉。適有日本釋良心以《神應經》來獻，兼傳其本國神醫和介氏、丹波氏治癰疽八穴法。其八穴雖未試用《神應經》，其傳授遠有所自。而所論折量補瀉法，皆古賢所未發者，其取穴又多有起發古...
中醫古籍；神應經；序；明；陳會；劉瑾 -
瀉訣直說
卷四《神應經》補瀉宏綱陳氏曰∶取穴既正，左手大指掐其穴，右手置針於穴上，令患人咳嗽一聲，隨咳內針至分寸，候數穴針畢，停少時，用右手大指及食指持針，細細動搖，進退搓捻其針，如手顫之狀，謂之催氣。約行五六...
中醫古籍；鍼灸大成；卷四《神應經》補瀉；明；楊繼洲 -
補訣直說
卷四《神應經》補瀉凡人有疾，皆邪氣所湊，雖病患瘦弱，不可專行補法。經曰∶邪之所湊，其氣必虛。如患赤目等疾，明見其爲邪熱所致，可專行瀉法。其餘諸疾，只宜平補平瀉，須先瀉後補，謂之先瀉邪氣，後補真氣，此乃...
中醫古籍；鍼灸大成；卷四《神應經》補瀉；明；楊繼洲 -
序
...愛書》十卷，予止取其穴之切於用者爲一卷，更其名曰《神應經》，內五百四十八證，計二百一十一穴。又擇其劉瑾之經驗者六十四證，計一百四十五穴，纂爲一冊目，曰《神應祕要》。而以此心推之於衆庶章雲時在洪熙乙巳四...
中醫古籍；神應經；序；明；陳會；劉瑾 -
人身左右補瀉不同
卷三神應經曰。人身左邊右手以大指進前捻鍼爲補。大指退後捻鍼爲瀉。右邊以右手大指退後捻鍼爲補。進前捻鍼爲瀉。捻鍼左右。已非素問意矣。而人身左右不同。謬之甚也。
中醫古籍；鍼灸聚英；卷三；明；高武 -
頭部二穴
八穴灸法諸瘡發於頭部，則耳尖上週回用禾杆量之（自左耳尖上起端右旋，經以其杆當結喉下至項後雙垂之，以患人手橫握其端而切去之（以其杆中央當結喉下，兩右會於項後，雙垂之。以患人手橫握其兩端之末而斷之，如《針...
中醫古籍；神應經；八穴灸法；明；陳會；劉瑾 -
手部二穴
八穴灸法瘡發於手部，則自肩上高骨端（即肩穴）至第三指頭爪甲端斷之。以其杆當結喉下，至項後雙垂之，如頭部法。
中醫古籍；神應經；八穴灸法；明；陳會；劉瑾