疏五過論篇
卷一《內經》纂要《疏五過論》曰∶凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。(神屈故也,貴之尊榮,賤之屈辱,心懷眷慕,志結憂惶,雖不中邪,病從內生,血脈虛減,故曰脫營。)嘗富後貧,名曰失精...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄疏五過論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《疏五過論》曰∶凡未病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。(神屈故也,貴之尊榮,賤之屈辱,心懷眷慕。志結憂恐,雖不中邪,病從內生,血脈虛減。故曰脫營。)嘗富後貧,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻五過論篇第七十七
卷第二十三黃帝曰∶嗚呼遠哉!閔閔乎若視深淵,若迎浮雲,視深淵尚可測,迎浮雲莫知其際。聖人之術,爲萬民式,論裁志意,必有法則,循經守數,按循醫事,爲萬民副,故事有五過四德,汝知之乎?雷公避席再拜曰∶臣年...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十三;唐;王冰次疏五過論篇第七十七
黃帝曰:嗚呼遠哉!閔閔乎若視深淵,若迎浮雲,視深淵尚可測,迎浮雲莫知其際。聖人之術,爲萬民式,論裁志意,必有法則,循經守數,按循醫事,爲萬民副,故事有五過四德,汝知之乎?雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十三五禁篇第六十一
...成氏注云。若汗出不解。則邪氣內勝。正氣外脫。故死。內經雲。汗出而脈尚躁盛者死。千金雲。熱病已得汗。脈尚躁盛。此陽脈之極也。死。
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍宋徽宗崇寧皇帝論五
...班奏曰∶“陛下,爲今時人死因,今時之醫醫人多死。”皇帝龍顏不悅,又云∶“寡人曾聞先皇帝太宗立醫人爲長,命斯爲貴,而今時之醫醫人多死。”故大臣端簡,再奏∶“陛下爲甚。今時之醫,學不從師,針不按穴,藥不根...
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人病證
卷之三翼醫通考(下)《內經·疏五過論》曰∶嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。啓玄子云∶神屈故也。以其貴之尊榮,賤之屈辱,心懷慕眷,志結憂惶,雖不中邪,病從內生,血脈虛減,名曰脫營。凡病此者,心思...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫五禁第六十一
卷七黃帝問於岐伯曰。餘聞刺有五禁。何謂五禁。岐伯曰。禁其不可刺也。黃帝曰。餘聞刺有五奪。岐伯曰。無瀉其不可奪者也。黃帝曰。餘聞刺有五過。岐伯曰。補瀉無過其度。黃帝曰。餘聞刺有五逆。岐伯曰。病與脈相逆。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰疏五過論
外篇卷之九五過四失,皆指醫者而言也。醫之爲教,拯濟危難,接續真元,是非上智之士,不能勝其任,豈僅求免於過失而已也。然荒陋者多,則五過不可以不疏,而四失不可以不徵。疏,分疏也。徵,猶懲也。黃帝曰∶嗚呼遠...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵校上內經素問表
...身,可以消患於未兆;施於有政,可以廣生於無窮。恭惟皇帝撫大同之運,擁無疆之休;述先志以奉成,興微學而永正。則和氣可召,災害不生,陶一世之民,同躋於壽域矣。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(上);明;徐春甫