小柴胡湯
卷之一白虎湯傷寒五六日中風往來寒熱胸脅滿不欲食心煩喜嘔者柴胡(半斤苦微寒)黃芩(三兩苦寒)人蔘(三兩甘溫)甘草(三兩甘平)半夏(半升洗辛上七味以水一斗二升煮取六升去滓再煎取三升溫服一升日三服成無己雲內...
中醫古籍;祖劑;卷之一白虎湯;明;施沛第二節·六經病理
...煩渴譫語。不大便。但惡熱不惡寒之陽明裏實症。輕則用白虎湯。重則用承氣湯。若腸胃之抵抗力不足。失去消化水谷之能力。則爲太陰病。水谷不化。則水分過剩。因而上吐下利。此與陽明病正成反比。陽明熱而太陰寒。陽明...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋梨
...從來,再拜謝過,始以實告。道士笑曰∶世間那有醫不得的病,試診脈。又笑曰∶吾亦無藥與汝,便可下山買好梨,日食一顆,梨盡取幹者泡湯,和滓食之,疾自當平。士人如戒,經一歲復見吉老,顏貌腴澤,脈息和平。驚曰∶...
中醫古籍;本草備要;果部;清;汪昂疏五過論第七十七篇
...,蒙愚以惑不聞五過與四德,比類形名,虛引其經,心無所對。五過四德,公未之聞,若比類形名,虛引其經,而心實無所對。心無所對,言不知也。帝曰∶凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗葉序
...條辨》、《溫熱經緯》諸書,詢以《素問》,則茫然不知所對,此所謂逐末而捨本矣,蓋患無階徑之可由也。六氣者同源而異流,是以經言寒暑六入,寒火之要,長沙河間既述於前矣,庸得於暑而無其階乎?心恆歉然,欲有作而...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清評熱病論
...從口中若鼻中出。不出則傷肺,傷肺則死也。(按∶岐伯所對,自以救起至七日,凡二十一字,殊無意義,此中必有錯誤,闕疑可也。謹按勞風一條,本雲法在肺下,又云唾出若涕,惡風振寒,及咳出青黃涕,其狀如膿,末雲傷...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵(十)王子喬八神導引法
...嚥下去的方法爲瀉。閉氣治各種病的方法是∶要導引頭部的病,仰起頭;要導引腰部腳上的病,仰起足十趾;要導引胸中的病,挽拉足十趾;要導引臂部的病,可用兩手掩按兩臀;要治療腹中寒熱多種不適的症候,如中寒身熱都...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(難知)小柴胡湯方
...論亦云。少陽病邪在半表半里。既非發汗所宜。又非吐下所對。止宜和解。故云。三禁。若然。則是汗下之禁雖同。利小便與吐大異先聖後賢其說。孰是孰非。愚曾細思之。而以仲景之言爲是。若利小便。不在所禁也。據少陽篇...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之七附昔賢治少陽病方論變法;清;汪琥五過論篇第七十七
...蒙愚以惑,不聞五過與四德,比類形名,虛引其經,心無所對。帝曰∶凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精,五氣留連,病有所並。醫工診之,不在臟腑,不變軀形,診之而疑,不...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十三;唐;王冰次疏五過論篇第七十七
...蒙愚以惑,不聞五過與四德,比類形名,虛引其經,心無所對。帝曰:凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精。五氣留連,病有所並,醫工診之,不在臟腑,不變軀形,診之而疑,不...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十三