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求子之脈貴和平論
卷二嗣育門陳楚良曰∶人身氣血，各有虛實寒熱之異，唯察脈可知。舍脈而獨言藥者，妄也。脈不宜太過而數，數則爲熱。不宜不及而遲，遲則爲寒。不宜太有力而實，實者正氣虛，而火邪乘之以實也。治法當散鬱以伐其邪，邪...
中醫古籍；女科經綸；卷二嗣育門；清；蕭壎 -
論求子必知氤氳之時
卷之六求子門袁了凡先生雲∶天地生物，必有氤氳之時，萬物化生，必有樂育之時。貓犬至微，將受娠也，其雌必狂呼而奔跳，以氤氳樂育之氣觸之而不能自止耳，此天然之節候，生化之真機也。世人種子，有云∶三十時辰兩日...
中醫古籍；濟陰綱目；卷之六求子門；明；武之望 -
求子
...，研細末，和前膏爲丸。臨臥白湯送下四錢。沈堯封曰∶求子全賴氣血充足，虛衰即無子，故薛立齋雲，至要處，在審男女尺脈。若右尺脈細，或虛大無力，用八味丸；左尺洪大，按之無力，用六味丸；兩尺俱微細，或浮大，用...
中醫古籍；續名醫類案；卷二十三；清；魏之琇 -
論合男女必當其年
卷之六求子門褚尚書求男論雲∶建平孝王妃姬，皆麗無子，擇民家未笄女子入御，又無子。問曰，求男有道乎？澄對曰∶合男女必當其年。男雖十六而精通，必三十而娶；女雖十四而天癸至，必二十而嫁（今有年二十而乳子者，...
中醫古籍；濟陰綱目；卷之六求子門；明；武之望 -
論求子先調經
卷之六求子門樓氏曰∶求子之法，莫先調經（理婦人者，先須熟此症治）。每見婦人之無子者，其經必或前或後，或多或少，或將行作痛，或行後作痛，或紫或黑或淡，或凝而不調，不調則血氣乖爭，不能成孕矣。詳夫不調之由...
中醫古籍；濟陰綱目；卷之六求子門；明；武之望 -
婦人求子第一
卷第五·婦人一論一首方七首論曰∶夫人求子者，服藥須有次第，不得不知，其次第者，男服七子散，女服蕩胞散，及坐藥，並服紫石門冬丸，則無不得效矣。不知此者，得力鮮焉。
中醫古籍；千金翼方；卷第五·婦人一；唐；孫思邈 -
求子論治
婦人門素問雲∶夫天地者，萬物之父母也。陰陽者，血氣之男女也。夫有夫婦則有父子，婚姻之後精，陰胎女必婦疹方調
中醫古籍；嚴氏濟生方；婦人門；宋；嚴用和 -
陳無擇求子論第一
卷之九求嗣門夫有夫婦則有父子，婚姻之後，必求嗣續。故聖人謂“不孝有三，無後爲大”者，言嗣續之至重也。凡欲求子，當先察夫婦有無勞傷、痼害之屬。根據方調治，使內外和平，則婦人樂有子矣。
中醫古籍；婦人大全良方；卷之九求嗣門；宋；陳自明 -
《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門凡男女受胎，皆以婦人絕經一日、三日、五日爲男，仍遇月宿在貴宿日。又以夜半後生氣時瀉精者，有子皆男，必壽而賢明高爵也。若以經絕後二日、四日、六日瀉精者皆女。過六日皆不成子，又遇旺相日尤吉。
中醫古籍；婦人大全良方；卷之九求嗣門；宋；陳自明 -
《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸。
中醫古籍；婦人大全良方；卷之九求嗣門；宋；陳自明