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議視無情
卷之五議曰天地清朗萬物鹹明一氣盈通三元克備人之受胎應數降生之後不以貧富其子皆致精神全氣脈壯視聽欣嬉取與喜怒周之間於人事情懷意旨憮叱以知其逆須方可謂兒孩性識之本也其或周已過不認名不猥親常常煞顏蹙容臉含啼...
中醫古籍；活幼口議；卷之五；元；曾世榮 -
發瘕
...惟餘一發而已。昆謂發者，血氣之餘也，入腹成蛇者，乃無情而化有情，離形而自成形也。無情而化有情，一腐草可以爲螢，離形而自成形，一折枝可以植林。文伯治之以油者，投其先天之宜也，油性善泛，故哇之而出矣。或問...
中醫古籍；醫方考；卷四古方治積聚藥總考；明；吳昆 -
秋燥
...，多用血肉之品，熬膏爲丸，從緩治。蓋下焦深遠，草木無情，故用有情緩治。再暴虛易復者，則用二湯；久虛難復者，則用專翕。專翕之妙，以下焦喪失皆腥臭脂膏，即以腥臭脂膏補之，較之丹溪之知柏地黃，雲治雷龍之火而...
中醫古籍；溫病條辨；卷三·下焦篇；清；吳鞠通 -
論五臟重濁輕清
...五數相成就。富貴聲名定遠揚。肝家性濁重何如。野狼狽無情主下愚。不是其中無貴相。奈緣精滑甚粗兒。腎家重濁再無情主之多愚反災輕。此部又無清一點。平生那得見身榮。脾家重濁主風狂。無信欺人命不長。縱使在心清應...
中醫古籍；訂正太素脈祕訣；捲上；明；張太素 -
癖石
...石者，氣之核也。羣書所載，如寶圭化石，老樹化石，皆無情之變異也。魚、蛇、蝦、蟹，皆能化石，乃有情之變異也。世說載貞婦登山望夫，化而爲石，此蓋志一不分，遂入於無情也。《宋史》載石工採石，陷入石穴，三年掘...
中醫古籍；本草綱目；人部第五十二卷人之一；明；李時珍 -
癖石
...格物論雲）石者氣之核也羣書所載如寶圭化石老樹化石皆無情之變異也魚蛇蝦蟹皆能化石乃有情之變異也【質】（程子遺書雲）波斯人發古墓見肌膚都盡惟心堅如石鋸開中有山水如畫旁有一女憑欄凝睇蓋此女有愛山水癖遂致融結...
中醫古籍；本草品彙精要；續集卷之四人部；元；王好古 -
勿輕服藥
卷一初誕之兒，未可輕藥。蓋無情草木，氣味不純，原非嬌嫩者所宜，且問切無因，惟憑望色。粗疏之輩，寒熱二字且不能辨，而欲其識證無差，未易得也。凡有微疾，不用倉忙，但令乳母嚴戒油膩葷酒，能得乳汁清和，一二日...
中醫古籍；幼幼集成；卷一；清；陳復正 -
磁石
...品）用磨鐵峯，鐵便指南，其既濟象，爲水火之徵兆也。無情化有情，理固然矣。【氣味】辛寒，無毒。【主治】主周痹風溼，肢節中痛，不可持物，洗洗酸消，除大熱煩滿，及耳聾。【核】曰∶生太山山谷，及磁山山陰，有鐵...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第五帙；明；盧之頤 -
錦囊固本十補丸方按
...槁之陽和，使陰從陽長，蓋無陽則陰無以生也。但慮草木無情，更借異類，與精血有情之品。其鹿茸乎，鹿稟純陽之質，茸含生髮之氣，助草木而峻補，令無情而俱變有情。然補此火也，而得安其位，則木也，便得歸其源，乃成...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷十一；清代；馮楚瞻 -
保胎論二
...二味，熬如專翕膏法。用銅鍋四口，以有情歸有情者二，無情歸無情者二，文火次第煎煉取汁，另入一淨鍋內，細鍊九晝夜成膏；後下膠、蜜，以方中有粉無汁之茯苓、蓮子、芡實、牡蠣、龍骨、鹿茸、白芍、烏賊骨八味爲極細...
中醫古籍；溫病條辨；卷五·解產難；清；吳鞠通